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: 본회는 한국미전도종족입양본부(AAP) 선교정탐훈련원 제7기 10/40창 선교회(Ten Forty Window Mission)라 칭한다. 이를 약하여 10/40창 선교회(T.W.M)라 한다. 이하 본회라 한다.
제2조 (위치) : 본회의 주소지는 회장이 지정하는 곳으로 한다.
제3조 (목적)
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한국의 종족 조직에 관한 탐구 중 가장 핵심이라고 할 수 있는 종족과 촌락, 가족제도와 재산 상속, 그리고 제사에 대하여 알아보았다.
이번 연구를 통하여 사실상 우리가 알고 있는 전통사회의 종족 조직이란 17세기 이후 주자가례의 보급으
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한국의 전통사회란 유교의 영향을 받았던 조선시대(특히 조선 중기 이후)를 의미하는 것이다
와 상당히 유사하다는 점 또한 알 수 있게 된다.
물론 우리의 조사가 동남부의 일부 지역에 대한 특수한 연구였기 때문에 그 시대의 일반적 종족과
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한국정신문화연구원『한국민족문화백과대사전』제24권 「한민족」
한국고대사속의 고조선사(송기호)
주변에서 본 동아시아(백영서)
http://blog.daum.net
http://www.naver.com/ Ⅰ. 동아시아 종족의 갈래
1. 중화계
2. 북방계
3. 남방계
Ⅱ. 몽고
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한국선교신학회 엮음, 서울: 대한기독교서회, 2001.
문상철, 「미전도 종족 선교운동: 주요개념과 현황」, 서울: 한국해외선교회 출판부, 1990.
박기호, 「한인선교 패스파이더」, USA: 아시아선교연구소 출판부, 2001.
이광순, 이용원.「선교학개론
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한국직업능력개발원, 2005
설동훈, 외국인노동자 지원 시민단체의 발전, 1990~2002년: 쟁점과 과제,
제 11차 시민사회포럼, 2003
양승윤, 말레이시아의 교육정책과 종족갈등, 한국외국어대학교 동남아연구소, <동남아연구
원>, 17권 2호, 2008년, p
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한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974년 로잔 세계복음화 대회 때에 랠프 윈터 박사에 의해서 미전도 종족이라는 용어와
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한국은 부분적으로 비교광고를 허용하고 있는데 타상품이나 용역을 비교하고자 할 때에는 사실에 근거하여 객관적이고 공명정대 할 때만 가능하다. 광고연감 1998년, 제일기획
또한 중국 광고법규처럼 한국에서도 다음과 같은 표현은 금지하
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한국 장로교 출판사, 1994
안호상, 『교회행정학-현대교회 행정의 이론과 실제』, 서울 : 총회신학연구원 출판부, 2001
박완신, 『교회행정론-교회행정의 이론과 실제』, 서울 : 반포교문사, 1991
김영종, 『현대교회 행정학』, 서울 : 솔로몬 말씀
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한국의 조직문화는?
최고의 미스터리 종족 한국인
한국기업 문화의 이중적 요소
Dynamic Collectivism Cycle
한국인의 의식구조는?
자기분석
나는 누구인가?
히딩크의 우수성
내가 누구인가를 분석하라!
Mind Map에 의한 자기분석
행동유형에
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종족이 살고 있는 대륙에서, 위기에 빠진 세계를 구하기 위해서 완전한 종족인 드래곤과 불완전함을 대변하는 인간사이의 매개체인 ‘드래곤 라자’를 찾는 과정을 다룬 내용입니다. 이 책에서 정말 많은 것들을 배우고 느낄 수 있었는데, 특
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종족간의 잘 맞추어진 밸런스와 다양한 사용자 제작 맵
으로 다양한 재미를 느낄 수 있습니다. 가장 충격을 주었던 게임은 헤일로와 콜 오브 듀티 시
리즈입니다. 엑스박스로 처음 했던 일인칭 슈터 장르는 신선한 충격이었습니다. 처음에는
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종족으로 게임을 즐겼던 저는 상대 유저가 저의 전략을 읽어내지 못하게 한 뒤 예상치 못한 타이밍에 견제를 하여 상대방과의 격차를 만들었습니다. 그로 인해 벌어진 작은 이득을 점차 벌려서 게임에 승리하는 것이 저의 주된 승리 공식이었
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종족의 번성과 유지를 위해 그 자체만으로도 얼마든지 아름답고 가치 있는 삶이라 생각한다. 하지만 모든 생물이 모두 그와 같을진데 그렇다면 인간의 삶은 무엇이 다른가. 인간은 살아가는 것 자체보다 가치 있고 행복한 삶을 살길 원한다.
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