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중국 종교의 나무가 인도의 자극을 받아 개화한 것으로서 기본적으로 중국적 특징을 보존하고 있다. 중국불교의 13종 종파는 인도불교에 있어서 부파 불교처럼 세월이 지나면서 크게 세력을 떨치지 못한 종파가 있었는가 하면 선종, 화엄종,
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법계란 일심체상에 연기하는 만유이다. 그래서 우주만유 각각의 법이 자성(自性)을 가지고 각자의 영역을 지켜 조화를 이루어가는 것을 법계라 한다. 이 법계를 설명하는데 사(事)와 이(理)의 구별을 세워 논한 것이 사종법계설인 것이다. 사
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중국적 운영 방식을 취했던 것이다. 이러한 점에서도 선종은 가장 중국화된 불교라고 할 수 있다.
(6)중국 불교의 총결산, 선종
인도의 불교는 중국의 선종에 와서 비로소 긴 중국화의 길을 끝내고 새 단장을 했다. 선종은 일체의 종교적 위엄
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종파의 형성으로 중국불교사의 특징이 나타나게 되었습니다. 대표적인 종파로는 구마라집의 제자 길장에 의해 확립된 삼론종(三論宗)과 천태 지의에 의한 천태종(天台宗), 현장법사 제자들이 세운 법상종(法相宗), 지엄의 화엄종(華嚴宗) 및
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중국불교 각 종파의 수행법에 커다란 영향을 주었다. 현수 법장이나 원효가 『기신론』의 지관을 해석하면서 천태의 지관법에 전적으로 의지한 것은 잘 알려진 사실이다. 또 화엄종의 징관과 종밀도 모두 方等이나 법화참법을 행하기에 힘쓰
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