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윤치호의 내면세계 연구’, 역사학보, 역사학회, 2000.
유영렬, ‘개화기 윤치호 연구’, 고려대학교 대학원, 1984.
이희환, “윤치호의 개화사상-그의 기독교신앙과 관련하여-, 한국사연구회, 1984, Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 기독교 민족주의 세력의
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기독교
애국 계몽운동에는 기독교인들이 적극적으로 참여하였다. 초기의 대한 자강 회의 몇 임원들을 통해서 알 수 있으며, 애국 계몽단체중에서 가장 규모가 크고 중요했던 신민회에서도 전덕기, 이등훈, 안창호와 관련된 세력들이 직접, 간
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기독교 민족운동 최진숙, 1996
한국사회 친일지배집단에 관한 연구 신병준, 전북대학원, 1999
한국기독교는 민족주의적이었나 강돈구, 역사비평, 1994
한말 근대화와 기독교 노치준, 역사비평, 1994
해방전후사의 인식 송건호외 한길사, 1995
친일
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윤치호의 아버지가 서얼출신이라는 점은 그가 세상에 냉소적인 것에 큰 작용을 하는 것 같다.) 결론지어 말해서 윤치호는 죄인이다. 그러나 누가 그에게 돌을 던질 수 있는가? 그는 자신이 약자이며 죄인이란 사실을 솔직히 인정하면서 생을
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기독교역사연구소, 1997), 89.
2. 절제 운동
1) 조선기독교여자절제회
조선기독교여자절제회는 여성기독교인들이 결성한 초교파적 절제운동단체이다. “우리의 회합은 교파를 초월한 관이며 연합 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민족주의 개화사상, 기독교 그
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민족주의적 성향을 지닌 인물이다.
채영신은 온순하고 유약하며 실천력이 강한 신여성의 표상이며, 기독교적인 신앙을 바탕으로 실천하려는 상승 지향적 민족의지를 가진 인물이면서 계급주의적 경향을 지닌 민족주의자인 것으로 나타났다.
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