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도 하나님의 자비를 베푸는 자는 복이 있나니 저희가 재기의 힘을 받을 것이요,
허물 속에서도 하나님의 용서로 남을 용서하는 자는 복이 있나니 저희가 하늘나라 평화를 받을 것이요,
고독 속에서도 나와 함께 계신 하나님을 경배하는 자는
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일반적 이해
1. 자원봉사의 정의
2. 자원봉사의 기본 원칙
3. 자원봉사의 목표
4. 자원봉사의 기본 자세
III. 자원봉사에 대한 삼위일체론적 이해
1. 하나님은 자원봉사자
2. 예수님은 자원봉사자의 모범
3. 성령은 자원봉사를 돕는 분
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도 혹시 우리도 모르게 미움에 바벨탑을 쌓고 계시지는 않습니까?
또 자만에 바벨탑을 쌓고 계시지 않습니까?
교만에 바벨탑을 하늘까지 쌓고 계시지 않습니까? 다 무너뜨리시기를 바랍니다.
철저히 무너뜨리시고 겸손이 낮아져 이제는 새롭
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도한 비평시는 이미 발표된 다른 시인의 작품을 인용한 후 산문과 거의 구분할 수 없는 시어로 비평을 덧붙인 것이다. 이외에도 \'주기도문\'의 진지하고 엄숙한 문체와 어조를 적용시킨 전형적인 \'패러디 시\'도 있다.
지금 하늘에 계신다 해
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유대인들에 대하여 표현하기를 \'의인을 잡아준 자요 살인한 자가 되었다(52절)\'라고 한다. 여기서 의인은 예수 그리스도를 알라고자 함이다. 유대인들이 결국 의인이 예수님을 죽였음을 알린다. 또, \'천사의 전한 율법을 받고도 지키지 아니
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도의 죽음을 통해 성취됨을 보아 알 수 있습니다. 죄인을 위한 그리스도의 죽음은 죽을 수밖에 없는 인간에게 영생의 소망을 준 사건이었습니다-
요한복음 20장 - 부활하신 예수
본장에서는 예수님의 부활과 그 영향에 대해서 중점적으로 다
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도 둘째 못지않게 ‘잃어버린 존재’다
‘대속’에 대한 더 깊은 이해
5. ‘진정한 형’이 날 찾으러 이 땅에 오셨다
형이 찾아야 하고, 형이 대가를 치러야 한다.그날에 우리는 아버지 집, 영원한 잔치에 참여할 것이다
‘구원’
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도 합니다. 그러나 헤롯은 그 성격이 잔인하여 예수님을 죽이기 위하여 베들레헴 인근의 2살 이하 아기들을 모두 죽이는 잔인함을 보여줍니다.
헤롯가문은 그 후에도 계속해서 정치적으로 입지를 튼튼히 했는데 헤롯 안티파스는 세례 요한을
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예수님의 개인적인 임재로서의 역할을 하는 성령으로 제시한다”는 것이다 (p. 1139). 성령이 Paraclete로 지칭될 때 성령의 인격성이 가장 잘 드러난다. Paraclete의 증거는 제자들을 통하여 주어진다. 이것은 성령의 강림이 제자들을 그리스도의 부
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도 그 떨기는 타서 없어지지 않았다.
(탈출기 3.2)
Ave verum Corpus( 성체 안에 계신 예수)
예수님께서 그들에게 이르셨다 \"내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 하늘에서 너희에게 빵을 내려 준 이는 모세가 아니다. 하늘에서 너희에게 참된
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