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능주면 관영리), “잡색이 놀아야 걸궁이 볼 만하제. 그런게 없으믄 뭔 재미로 볼 것인가”(화순 능주면 관영리), “마당밟이에서 가장 웃기는 장면은 할미광대가 아무데나 쉬하는 것하고, 남자 노비광대가 양반 놀리는 것이다.”(화순 한천면
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후 최경선은 남평을 거쳐 능주.동복방면으로 후퇴하여 동복 수성군과 접전을 벌여 패배하여 그곳에서 잡혀 나주로 압송되었다.
) 「순무선봉진등록」 『동학란기록』 상, 672쪽
이때 동복의 수성군을 지위한 것은 오상윤.오계련.오계엽.오윤
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능주생중달.
이에 촉나라 사람이 속담으로 말했다. “죽은 제갈량이 산 사마중달을 달아나게 한다.”
後人有詩嘆曰：
후인유시탄왈
후대 사람이 시로써 한탄하였다.
長星半夜落天樞，奔走還疑亮未 (죽을 조; -총9획; cu)
。
장성반야락천추 분
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능주의적 패러다임과 갈등주의적 패러다임 등으로 구분하여 쓴다. 교육사
회학에서도 패러다임은 이론적 관점을 구분하기 위해 활용하고 있다. 여기
서는 세 개의 분류 방법을 제시하여 교육사회학의 이론적 산맥에 대한 이
해를 높이고자
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