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종교다원주의와 제1계명”, 『목회와 신학』,2월호, 1999
-전호진, “종교다원주의와 그리스도의 유일성” 『목회와 신학』서울 : 두란노서원, 1991.8월호
-이상일, “종교다원주의의 기본적 전제들에 대한 비판적 고찰”,(서울 : 장신대학 신학
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2003-05-01 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 삼위일체론적인 사고의 필요성
2. 종교다원주의의 실체
3. 종교다원주의 비판
4. 다원주의의 그리스도 이해
5. 삼위일체론에서의 종교다원주의 평가
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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다원주의자가 다른 의견을 가진 사람도 인정한다는 것이지 한 사람이 여러 의견을 동시에 가질 수 있고 가져도 된다는 것이 아님을 말한다. 종교 다원주의자들이 주장하듯이 궁극적 실재가 결국 하나라 하더라도 다원성을 띤 여러 길들을 통
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주의: 한국, 동유럽 : 김영삼, 김대중 정부의 세계화와 한국 민주주의, 고려대학교 동아시아교육연구단
정태인(1994), 김영삼 대통령은 국제경제학 공부를 잘못했다, 한국사회과학연구소
조성한(2011), 한국 사회복지의 역사 : 정책도구적 관점에
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종교 다원주의와 한국 기독교
1. 종교 다원주의의 형성 과정
2. 종교다원주의의 제 이론
3. 종교다원주의 행태의 사회학적-신학적 의의
III. 키에르케고어의 종교 그리고 기독교
1. 인생의 제 단계’와 ‘종교적 실존’으로서의 인간
2.
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