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문학의 역사적 이해』, 서울:문학과지성사, 1994.
김정일, 『주체문학론』, 평양:조선로동당출판사, 1992.
리렬 외, 『빛나는 우리예술』, 평양:조선예술사, 1960.
김윤식, 「북한의 문학이론」, 『문예중앙』, 1988년 가을.
김윤식, 『북한문학사론
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문학 40년, 신원문화사, 1990
* 임옥규, 북한 역사소설 연구, 홍익대학교 대학원 박사논문, 2005
* 이재인, 북한문학의 이해, 도소출판 열린 길, 1995
* 최동호 외, 남북한현대문학사, 나남출판, 1995
* 홍기돈, 주체문학론의 형성과정, 북한문학의 이념
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문학사: 항일혁명문학에서 주체문학까지』, 평민사, 2002
와다 하루키 지음, 서동만, 남기정 옮김, 『북조선: 유격대국가에서 정규군국가로』, 돌베개, 2002
박광호 지음, 『전통(傳統): 북한사회 이해의 열쇠』, 한국학술정보, 2004
연합통신 펴냄
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인민 주체의 인간학 수립이라는 창작방도를 구체적으로 구현시켜 주었다. 그러나 서정성의 확보라는 북한 문학의 90년대 논리와 관련지어 생각해볼 때 풍경시가 가장 큰 변화를 하였다. 풍경시에는 자연의 아름다움에 대한 흥취만이 함의 되
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문학사회가 혁명적 이념으로 인민대중을 결집, 고조시키고 실천하기 위해 남조선 해방이라는 혁명적 대사변을 주도적으로 맞이하기 위한 연설이라 규정하면서부터 김일성의 혁명사상과 사회주의적 사실주의의 결합이 주체문예이론의 가장
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주체적인 판단을 하고 그것을 행할 수 있도록 요구하는 것으로 보인다.
※참고문헌
①. 참고서적
이기백, 『韓國史新論』, 일조각, 1967(개정판, 1979)년.
신호열 역해, 삼국사기, 동서문화사, 2009년.
이창식, 온달 문학의 설화성과 역사성, 박이
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문학교육의 형성
1. 문학교육 패러다임의 변화
우리의 문학교육은 광복 이후의 가치관 중심 문학교육에서 60년대를 기점으로 한 신비평적 관점이 문학교육의 중심 이론으로 오랫동안 자리 잡아 왔다. 신비평 이론은 1956년 백철에
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문학 연구의 침체에 대해 언급하면서 그것이 외적 상황의 변화와 관계가 있음을 지적한 바 있다. 그렇지만, 그에 대한 책임은 본질적으로 연구자 자신에게 있다고 할 수 있다. 연구자들이 연구의 중심을 잡고 시대의 흐름에 적극적으로 대응
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문학교과서에 수록된 소설교육 연구」, 충남대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2004.
김상욱, 「주체형성으로서의 소설 교육 연구」, 서울대학교 출판부, 1996.
김세원, 「윤흥길 연작 소설의 서사구조 연구 -‘아홉 켤레의 구두로 남은 사내’
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문학으로 형상화시켰을 때 발생하는 감독과 정서라고 할 수 있는데, 그 감동과 정서는 바로 주체와 객체가 융합되어 서로의 간격이 사라져서 대상이 내면화 되는 상태를 의미한다. 따라서 서정성의 개념을 바탕으로 황순원 소설의 서정적인
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문학을 이용한 문화이해 연구 등 문화교류 주체의 구조적 학업경험을 늘리고 싶습니다. 이러한 대학원에서의 단계적인 연구프로그램 활동들은 제가 향후 국내 한중 문화교류 실무현장이 나아가야할 연구를 진행하는데 있어 기본 연구자질을
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주체적으로 학습에 참여하고 사고력을 확장할 수 있도록 지원할 것입니다. ICT를 활용한 디지털 학습 자료 및 온라인 교육 플랫폼을 적극 활용해 학생들의 학습 흥미를 높이고, 자기주도 학습 역량을 키우도록 돕겠습니다.
또한, 문학 교육을
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문학의 갈래를 나누어 보아라.
- 조동일 선생님의 한국문학통사에 의하면 자아와 세계의 관계를 통해 서정, 교술, 서사, 희곡으로 나누어 볼 수 있습니다.
10. 시란 무엇인가?
- 시는 언어로 이루어진 예술입니다. 시인이 전하고자 하는 의미와
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국문학 전공
21세기 주체적 여성의 의미와 임무에 대해 말하시오.
문학을 하게 된 동기와 자신이 전공하고 싶은 문학 장르를 구체적으로 말하시오.
백일장을 수상한 경력과 자기의 글에 대해 설명하시오.
자신의 이름에 대한 의미를 구체적
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문학적 관점에서 탐구하고 기록하는 데 관심을 두었습니다. 대학 재학 중 ‘의료와 문학의 접점’이라는 주제로 교내 글쓰기 동아리를 결성하여, 환자들의 증상이나 병원 경험을 다룬 국내외 문학 작품들을 분석하고 토론하는 활동을 진행했
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