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사상사업을 특별히 중요시했으며, 1960년대에 들어와서는 남한의 박정희정권의 등장과 한-일수교로 인한 \'한-미-일 3각동맹\'의 등장으로 북한의 \'혁명기지\'로의 규정과 \'간부의 혁명화\'를 통해 사상사업을 더욱 강화해 나갔다. 한편, 조선
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지위와 사상적 배경
1) 러시아 전통사회와 여성
2) 사상적 선구자 알렉산드라 콜론타이
Ⅲ. 러시아 혁명과 여성의 권리
1) 가족법과 여권의 신장
2) 노동법과 여성의 경제권
3) 제노트젤의 설립과 여성의 정치참여
Ⅳ. 결론
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주체사상의 당위성을 알아야 한다. 현재 남한내 대부분의 주사파들은 수령중심의 주체사상에 현혹되어 있다.
수령중심 주체사상의 반동적 본질은 ‘민족 전체’또는 ‘국가 전체’를 위해서는 그 어떤 민주주의적 자유와 권리도 허용하지
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사상 유례없이 권력의 부자세습화를 이루기 위한 작업을 공식적으로 진행하기 시작했다. 권력의 부자세습화에 대한 북한주민들의 불만은 상당히 컸던 것으로 알려지고 있다. 북한당국은 대를 이어 주체위업을 이룩해야 한다는 논리를 들고
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주체사상비판1』, 새길, 1989.
박채용, 북한의 주체사상과 통일정책, 문우사, 1991
장길성, 주체사상의 철학 원리, 서린당, 1991
김형찬, 북한의 주체교육사상, 한백사, 1990
주체사상총서 전10권 : 북한 사회과학출판사, 백산서당, 1989(재간)
윤진헌,
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