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인문학, 순천향대학교 인문과학연구소
6. 채창석(2011), 철학적 관점에 본 인성교육의 의미, 대구가톨릭대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 맑스주의(맑시즘, 마르크스주의)의 철학적 관점
Ⅲ. 한국철학의 철학적 관점
Ⅳ. 북한주체문화의 철학적 관
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사상사업을 특별히 중요시했으며, 1960년대에 들어와서는 남한의 박정희정권의 등장과 한-일수교로 인한 \'한-미-일 3각동맹\'의 등장으로 북한의 \'혁명기지\'로의 규정과 \'간부의 혁명화\'를 통해 사상사업을 더욱 강화해 나갔다. 한편, 조선
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해 ‘우리식 사회주의’, ‘조선민족 제일주의’ 등의 새로운 논리를 제시한 것은 체제 수호를 위한 궁여지책이었다고 볼 수 있다. 더욱이 주체 사상의 절대성과 혁명성은 북한이 새로운 변화에 대한 적응을 주저하고 더욱 폐쇄적 체제로 남
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주체 사상이 사라져야 하는 이유는 주체사상의 혁명이론에 전 한반도의 공산화전략이 포함되어 있기 때문이다. 이 공산화전략은 한국의 평화통일 정책과 햇볕정책에도 반하는 것으로써 민족 통일의 걸림돌이 되고 있다.
4. 북한 정체사상의
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사상 교육 활동이 중요시되므로, 교원 대상자는 신분이 확실하고 당성이 높아야 한다.
Ⅶ. 북한교육의 교원양성제도
북한의 교사양성 체제에 있어서 문제점은 무엇인가. 첫째, 북한의 교원 양성제도의 기본 목표는 혁명의 계승자로 공산주의
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