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주체사상연구소가 그의 망명과 함께 문을 닫았다고 한다. 만일 김정일 이후의 정권이 주체사상을 과거보다 강조하지 않고 수령의 절대적인 유일지배체제를 선호하지 않는다면 북한기독교는 발전의 새로운 국면을 맞이하게 될 것이다. 수령
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주체사상의 형성과 내용
1. 주체사상의 형성
2. 주체사상의 내용
Ⅲ. 기독교 시각에서 본 주체사상의 인간개조론 분석
1. 주체사상에 대한 신학적 고찰의 가능성
2. 주체사상의 인간개조론과 기독교의 비교
Ⅳ. 결 론
1. 주체
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기독교적 교육과정 재구성에 관한 연구』, 장로회 신학대학원 교육학과 2010
, 『기독교 학교 교사 교육 프로그램 모형 연구』, 총신대학교 교육대학원, 2005 석사학위 논문
이미희, 『공 교육 현장에서 기독교적 소명의 실현가능성과 그에 따른
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기독교문서선교회
▷ 판도른(1994), 언약적 관점에서 본 예배의 아름다움, 학생 신앙운동 출판부
▷ 허성호(1997), 열린예배의 가능성과 한계, 기독교 대한 성경교회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예배(기독교예배)의 개념
Ⅲ. 예배(기독교예배)의 역사
1.
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가능성과 한계 및 대안』, 대중심포지엄-참여연대 시민과학센터, 2001.10.18.
김흡영, “인간 배아줄기 세포”‘ 기독교 사상, 제 525호.
동아일보, “교황청, 태반-탯줄활용은 묵인”, 2001. 1. 3.
유네스코한국위원회, “생명복제기술합의회의 2차
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