|
교회와 한국신학사상을 살펴볼 수 있는 수많은 논쟁과 다양한 범주의 내용을「기독교사상」이라는 잡지라는 채널을 통해서 형성하고 다루었다는 것은 혁신적인 사건이었고, 한국교회신학사상을 정립해가는 데에 지대한 역할을 미쳤다고 할
|
|
|
교회의 정통성이 성서에 뿌리를 두고 있으며, 교회를 통해야만 구원에 이를 수 있다는 교리를 강조하면서, 기독교의 종교적 절대성을 주장하고 있다.
변선환과 박아론의 「교회 밖 구원 논쟁」의 흐름 전개는 두 신학자의 사상에 대한 견해
|
|
|
교회갱신과 사회변혁의 추진동력으로, 교회가 주위의 억압받는 자들, 낮은 자, 약한 자들에게 눈을 돌릴 수 있도록 예언자적 사명을 위해 계속 발전해 가야 할 것이다.
O 참고문헌
박재순, 『민중신학과 씨사상』, 天池, 1990
서정민, “한국 교
|
|
|
사상」을 통해서 한국역사의 변화에 따른 한국교회와 한국신학사상을 살펴볼 수 있는 수많은 논쟁과 다양한 범주의 내용을 다루고 있다는 점에서 의미가 있다고 할 수 있을 것이다.
시대가 사상과 생각을 흔들어 깨워 신학적인 논쟁이 일어
|
|
|
사상 찬양이라는 죄목으로 투옥되는 일도 있었고 여성신학자들의 단결을 가져오기도 하였다.
김애영은 교회 여성들이 지금 자신들의 역량이 어디에 무엇을 위해 사용되고 있는지를 올바로 파악하고 오늘의 한반도에서 평화롭고 정의롭고 아
|
|
 |
교회와 음악」
서울 : 교회음악사, 1964.
박재훈,「한국교회가 낳은 자랑스러운 찬송가」서울 : 신앙계, 1993.
박재훈, “한국교회와 찬송가”「기독교사상」서울 : 대한 기독서회, 1964.
백병동,「개정 대학음악 이론」 서울 : 현대음악출판사, 200
|
|
|
교회의 만남의 역사와 전망. 기독교 사상, 1991.
강문규, 인간 띠 잇기 대회와 통일 희년. 기독교사상, 1994.
김태우, 2000년대 통일 정책. 기독교사상, 1994.
특집대담, 민족통일의 장래와 한국교회. 월간목회, 1994.
유은상, 민족통일의 이념과 기독
|
|
|
교회갱신의 신학 (서울: 대한기독교출판사,1979)
정장복, 예배학개론 (서울: 종로서적, 1985)
박은규, 예배의 재발견 (서울: 대한기독교출판사,1988)
김동수, 예배학 개론 (서울: 대한 기독교 교육협회,1967)
이형기, 종교개혁신학사상(서울: 장로교
|
|
|
교회사」. 서울: 크리스챤 다이제스트. 1999.
김희보. 「기독교사상사 개설」. 서울: 대한기독교서회, 1992
Chadwic, Henry. 「초대교회사」. 박종숙 역 서울: 크리스챤다이제스트. 1999.
Bromily, Geoffrey W. 「역사신학개론」. 김해연 역 서울: 도서출판 은
|
|
|
교회 당시 사도들을 핍박하고 없애고자 하는 유대인들을 향해 교법사 가말리엘은 다음과 같은 말을 하였다.
행 5:38~39 “이제 내가 너희에게 말하노니 이 사람들을 상관 말고 버려두라 이 사상과 이 소행이 사람에게로서 났으면 무너질 것이요
|
|
 |
교회의 성단소(Chore)를 신사상에 상응하는 형태로 개축하였다. 알려진 바에 의하면 연대가 1140년이라고 추정되는 이것이 고딕교회의 시초이다. 상 드니 교회는 이름에서 알 수 있듯이 성 디오니시오스라는 성인에게 봉헌된 교회였다. 소위 위
|
|
 |
교회활동)
(초략).....추구하는 사회공헌적인 학문 추구와도 일치한다고 생각합니다. 그리고 학창시절동안 성취해낸......(중략)
3. 인생관
(초략).....사상에 빠지지 않고 큰 틀에서 경쟁력을 발전시킬 수 있는 능력이 될 것이라고 생각합니다
|
|
 |
교회청년회를 통해서 연말 불우이웃 성금모금이나 독거노인 집청소 같은 작은 봉사를 계속 해왔습니다. 대학생활 중에는 여름 농활에 두 번 참가했었습니다. 그리고 이건 봉사라고 하기엔 좀 부족하지만 일주일에 한두 번씩 우리집을 중심으
|
|
 |
교회청년회를 통해서 연말 불우이웃 성금모금이나 독거노인 집청소 같은 작은 봉사를 계속 해왔습니다. 대학생활 중에는 여름 농활에 두 번 참가했었습니다. 그리고 이건 봉사라고 하기엔 좀 부족하지만 일주일에 한두 번씩 우리집을 중심으
|
|
 |
교회청년회를 통해서 연말 불우이웃 성금모금이나 독거노인 집청소 같은 작은 봉사를 계속 해왔습니다. 대학생활 중에는 여름 농활에 두 번 참가했었습니다. 그리고 이건 봉사라고 하기엔 좀 부족하지만 일주일에 한두 번씩 우리집을 중심으
|
|
메뉴펼치기
