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논쟁」을 살펴보면서, 한 가지 아쉬운 점을 지적하자면 다음과 같다. 이 논쟁이 학문적 관점을 기준으로 볼 때, 보다 활발한 신학적 논쟁으로 전개 되지 못한 부분이다. 그 이유는, 변선환의 ‘교회 밖 구원’에 대한 주장을 반대한 박아론과
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신학의 범위라고 할 수 있다.
참고문헌
▷ 김균진(1980), 헤겔철학과 현대신학, 서울 : 대한기독교출판사
▷ 맹용길(1980), 현대신학사상Ⅰ, 서울 : 성광문화사
▷ 목창균(2000), 현대 신학 논쟁, 서울 : 도서출판 두란노
▷ 박아론(1991), 현대신학연
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사상사 송기득 옮김, 한국신학연구소, 1983.
3.A.M. 렌위크, A.M. 하만, 간추린 교회사 오창윤 역, 생명의 말씀사, 1979.
4.박아론 저, 현대신학연구 기독교문서선교회, 1989.
5.하문호. 교의신학. 기독론 도서출판 그리심. 2002.
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신학의 민족화," 「80년대 사회운동 논쟁」 서울: 한길사, 1989.
김상일, "민족의 恨과 한사상, " 「통일과 민족교회의 신학」 서울: 한울출판사, 1990.
이보민, "민중신학과 해방신학의 고찰, " 「목회와 신학」 제17호 (1989, 8), 63-8. 년
변선환, "他宗
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신학자 20인. (서울: 대한기독교서회). 1989. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 니버의 생애와 사상
Ⅲ. 하나님의 형상과 피조물로서의 인간
Ⅳ. 죄인으로서의 인간
Ⅴ. 사회속의 인간
Ⅵ. 원죄와 원의
Ⅶ. 은혜로 구원받는 인간
Ⅷ. 결 론
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