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주혼을 하고 싶다고 했다. 그러므로 자바지역의 젊은이들의 주혼의 대한 의식변화여부도 언급해 주면 좋을 것이다. 1). 이 지역의 주혼형태가 혼인이라고 정의될 수 있는지 인류학자들이 논의해온 혼인의 정의해 비추어보고 근거 제시하
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문화 간의 차이를 설명할 수 없게 된다.
‘기능주의’는 인류학을 풍습 및 사실의 나열과 의사 역사로부터 체계적인 학문으로 변모시켰다. 에반스-프리차드(Evans-Pritchard, E. E. 1902 ~73)의 아프리카 아산디 족 및 누어 족에 관한 연구, 레이몬드
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문화>, 경기도 박물관,1999
- <몽골의 주거생활과 난방방법>, 비교민속학 22호, 김남응
- <한.몽 복식문화의 비교 연구>, 비교민속학 22호, 소황옥
- <몽골인의 생활과 풍속>, 이안나
- <문화인류학의 세계>, 이 광규, 서울대학교
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풍습에 따라 금기식품도 다르나 금기식을 하는 이유는 체질적인 이유, 문화인류학적인 이유, 종교적인 이유 등이다. 금기식은 주로 대물요법으로서 비슷한 것끼리 연관을 시키는 단순한 발상에서 유래되었다. 터부 또는 의례적 기피는 결국
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문화인류학 22집, 1991
◎ 신종주, 한국 전통 윤리의 기저로서의 무속에 관한 연구, 1982
◎ 이수자, 제주도 무속과 신화 연구, 이화여자대학교 박사논문, 이화여자대학교, 1988
◎ 이정용, 우리나라 무속 이야기, 인해, 2010
◎ 진성기, 남국의 무속,
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I. 들어가는말
1. 선교와 문화인류학
2. 연구목적과 의미
II. 1. 문화인류학의 정의
2. 상황화 신학
3. 문화와 문화적응
III.
1. 현지 의상착용의 필요한 이유들
IV. 나가는말
1. 요약
2. 참고문헌
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문화적응 스트레스에 관한 연구, 서울대학교 석사학위논문.
한건수.(2006).농촌지역 결혼 이민자 여성의 가족 생활과 갈등 및 적응.한국문화
인류학회.「한국문화인류학」,39:195-220.
통계청(2009), 인구통태통계연보(혼인, 이혼 편).
한건수(2006),
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문화, 서울대학교출판부, 2013.
김경학, 힌두의례와 공간의 상징성 , 한국문화인류학, 제28-1집, 한국문화인류학회, 198.
김진영, 베다제식의 신화적 구조, 동국대학교 박사학위논문, 208.
井狩介, インド思想史究 6, インド思想史究會, 1989.
村上完,
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문화적 성향과 관련해 문화인류학적 이유에 의해 이단으로 몰리는 경우이다. 마지막은 이단 지도자의 카리스마적인 힘 때문에 이단이 생겨났다는 것이다. 이단현상과 교회 교육, 강희천, (연세대학교 연신원 목회자 하기 신학세미나 강의집,
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문화 인류학의 역사. 서울 : 일조각.
김의철 (2000). 토착심리학과 문화심리학의 과학적 토대. 한국심리학회지:사회문제, 6(3), 1-24.
이누미야 요시유키, 한민, 이다인, 이주희, 김소혜 (2007). 주체성-대상성-자율성 자기척도의 개발. 한국심리학회
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문화인류학 교수님과 함께하는 오지 투어’ 등과 같이 단순 패키지 상품을 넘어 무언가 의미를 갖고 출발하려는 고객층의 수요를 채워줄 수 있는 상품이 그것입니다.
5. 인사담당자들이 말하는 자기소개서 쓰는 법
6. 하나투어 인재상 [목
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(사회학과 전공)
1분 자기소개서 (철학과 전공)
1분 자기소개서 (문헌정보학과 전공)
1분 자기소개서 (문화인류학과 전공)
1분 자기소개서 (자유전공학부 전공)
1분 자기소개서 (경제학과 전공)
1분 자기소개서 (소비자학과 전공)
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문화를 체험하고 이해하는 기회를 가지고 싶습니다. 서양사학전공을 통해 유럽, 미국 등 서양 국가의 역사와 문화를 학습하고, 국제 교류 프로그램이나 국제 학회 참여를 통해 다양한 문화와 인류학적인 시각을 습득하고자 합니다. 이를 통해
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문화를 체험하기 위해 후쿠오카 지역과 도쿄 지역의 여행을 계획해 약 20여 명의 인원과 함께 조사를 떠난 적이 있습니다. 후쿠오카 지역과 컨택을 실시 해 아소 화산조사와 후쿠오카 지역 문화 풍습조사를 실시했고 후쿠오카 구마모토 오이
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문화와 풍습을 접하는 것에 그치는 것이 아니라 여러 나라의 외국인 친구들과 많은 인연을 맺을 수 있었던 소중한 경험이 되었습니다. 뿐만 아니라 연수경험을 통해 현재는 능숙한 언어구사는 물론 개방된 사고를 지니게 되었으며 자립정신
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