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)사후세계
근사체험이란?
죽음의 문턱까지 갔다가 살아 돌아온 사람들이 사후세계를 보고 온 체험
근사체험을 한 사람들 죽음에 대한 인식
2. 종교별 죽음의 문화
3. 장례, 묘지 문화-동서양 비교
4. 현대의 죽음
5. 존엄사, 안락사
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사, 1996
맹용길,「효도와 제사」, 서울:엠마오, 1986
박근원,「기독교와 관혼상제」, 서울:전망사, 1984
손봉호,「제사와 현대문화」, 서울:엠마오, 1985
유동식,「한국 무교의 역사구조」, 서울:연세대학교 출판부, 1967
윤기석,「조상 숭배에 대한
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사학위 논문: 2003
[일 대학병원 중환자실 환자를 위한 억제대 개발 및 효과 측정] 김보영 외: 임상간호연구지 Vol.9: 2006 학습활동 7.1 간호관련 판례 및 쟁점
7.1.1. 인간의 죽음에 대한 자기결정권을 인정할 것인가? 인정한다면, 또는 인정하
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사회처럼 타인의 죽음에 대한 배려 및 협동의 축소로 모든 행위들이 비용지불로 이루어진다. 또, 전통사회에는 5일장, 7일장으로 이루어지던 장례를 현대사회의 통념상 죽은 자를 추모하고, 묘지장소를 구하는 기간으로 3일장의 기간으로 이
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사로 판정했을 때 추후에는 검증이 매우 곤란하다는 점이다.
④ 뇌사설의 주류는 아니나 식물인간까지를 죽은 사람으로 보는 대뇌사개념의 채택에 대한 반대 등 뇌사개념의 확대에 대한 우려가 있다.
⑤ 죽음의 시점이 유동적이 된다. 죽음의
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