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한다. 누구나 다 죽는다는 것을 모르는 사람은 없다. 이 당연한 사실을 아는 것과 죽음을 자기의 삶 속에 새기고 사는 것은 분명 다르다.
우리는 보통 전자의 입장을 견지하고 있는 듯하다. 우리 속담에 ‘대문 밖이 저승이다’ 고 하여 사람이
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대한 법철학적 고찰”, 광주대, 2011
- 김종일, “생명권 보호와 존엄사에 관한 헌법적 연구”, 한양대, 2010
- 허반석, “좋은 죽음에 관한 기독교 생명윤리학적 연구”, 감리교신학대, 2014
- 송기민, “응급환자 치료중단 예방을 위한 제도 개선
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대한 헌법적 고찰, 홍성방, 가톨릭사회과학연 구 제11권
5. 생명권과 관련된 몇 가지 문제점들, 김병록, 공법연구 제28집
6. 인간 존엄성에 관한 철학적 고찰, 진교훈, 사목 제102호
7. 형법이 기초하고 있는 인간상, 정행철
8. 철학에서 생명과 인
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죽음에 대해 한 생명체의 모든 기능이 완전히 정지되어 원형대로 회복될 수 없는 상태라는 데에 동의하지만, 삶이란 무엇인가를 규명하지 않고는 죽음에 대한 완전한 해답은 있을 수 없다고 말한다.
또한 죽음의 세계란 인간의 경험과 지각
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대한 법의학적 견해
- 생명과 죽음, 뇌사(1992), 생명문화연구소 제3회 세미나 자료집
- 이승진(1993), 뇌사에 관한 고찰, 서울대학교 보건대학원 석사학위논문
- 이상열(1992), 뇌사에 대한 법률적, 법철학적 고찰
- 의료윤리(1982), 연세대학교 출판
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