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반역 혐의로 총살형을 선고받는다. 그해 12월 22일 오전 9시에 그는 자신의 죽음을 기다리며 처형대 위에 서서 죽음까지 다가가 최후에 대한 공포와 절망까지 경험하게 된다. 이러한 경험에서 우러난 생생함이 소설의 전반에 깔려있다.
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계율에 따른 형제적인 최종적 조화라는 궁극적인 말을 발설하려고 애쓰는 것입니다!”(『도스토예프스키』, 얀콘 라브린, 한길사, 1997) 1. 죽음의 집, 그 특별한 구석
2. 서구 사상에서 슬라브주의로, 러시아의 발견
3. 아름다운 구석
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같았다. 이전과 같이 정치적이거나 경제적으로 환산하는 요소들도 존재하였지만 지금의 모습과는 차이가 있다는 것이다.
타인을 바라보았을 때에도 그 사람이 진실로 사람을 대하는지 안하는지를 보는 것 같다. 작 중에 나오는 인물들 중 타
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죽음을 집중적으로 표출하기 위한 춘원의 의도적인 허구라고 보아야 할 것이다.
2.3)순교
수운의 순교장면을 작품 거룩한죽음과 역사적 사실인 천도교창건사의 내용과 대비시켜 본다. 역사적 기록은 [수운문집]이나[도원서기]나 [백년약사]가
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p11~96
황동규 「나의 시의 빛과 그늘」 중앙일보사, 1995, p212~213
황동규 「악어를 조심하라고?」 문학과지성사, 1995, p43~64
황동규 「살아있는 집의 기록10」문예중앙, 1993, p217 Ⅰ 시작하면서……
Ⅱ 작가연보
Ⅲ 작품분석
Ⅳ 맺음말
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