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문학사. 김윤식, 김현. 1973
국문학개론. 김기동. 2002
국문학개론. 김광순외 16명. 2003
한국문학개론. 김학동. 1992 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1. 고전소설이란
2. 고전소설의 유형과 특질
(1)고전소설의 유형
(2)고전소설의 특질
3
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문학사 강좌, 민족문학사연구소, 창작과비평사, 1995
이야기 국문학사, 장덕순, 새문사, 2004
한국문학개론, 김광순 외, 경인문화사, 1996
한국문학통사 3, 조동일, 지식산업사, 2004 +들어가기+
Ⅰ. 고소설의 개념
Ⅱ. 고소설의 전개
Ⅲ. 고
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중국의 리얼리즘 이론」창작과 비평사 1997
조영록 지음「동양의 역사와 문화」 국학자료원 2004
김시준 지음「중국현대문학사」 지식산업사 2000
신승하 지음「중국 현대사」대명출판사 1992
신채식 지음「동양사개론」삼영사 1997
윤내현 편
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중국이 ‘Happy Together\' 하는 것이다.
참고문헌
정재찬, 염은열 저, 문학교육개론, 역락 2014
정현숙 저, 문학교육의 방법과 실제, 푸른사상 2014
신주철 저, 한국어 교육에서 한국문학 교육의 이론과 실제, 커뮤니케이션북스 2014
구인환, 최래옥 저
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문학성립에 큰 역할을 했고, 판소리계소설은 일상 생활어를 사용하여 언문일치 문학수립에 선구적인 역할을 했음에 그 의의가 있다.
♣ 참고문헌
《한국문학의 이해》, 박춘우 외, 대구대학교 출판부, 2001
《한국문학개론》, 김광순 외, 경
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중국 한시에 있다.
※ 명칭도 한시 즉, 당의 률시를 시조라고 한다.
② 정래동: 중국민간문학개설 독후감, 동아일보, 1931, 12, 27
※ 시조의 기원은 중국 불곡과 한시에 있다.
※ 김태준에 의해 반박 당함
4. 시조의 형식
※ 처음 시조는 단형이었
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문학개론』, 삼영사.
김기동(1992),『이조시대 소설론』,이우출판사.
김인호(1998), 「대 국어사전」, 금성교과서.
김철환(1986), 「한한 대자전」, 민중서림.
박일용(1993),『조선시대의 애정소설』,집문당
소인호(1998),『한국 전기문학 연구』,국학
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문학개론(韓國文學槪論)』삼지원
김영수(2007/2008) 고전시가론고(古典歌謠硏究) 단국대출판부
-정병욱(1967), 한국문화사대계5:언어·문학사 하, 공무도하가<공후인>, 고려대 만족연구소
배규범, 주옥파 (2010), 외국인을 위한 한국고전문학사
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문학연구(상)총론, 단국대학교출판부, 1998
김승찬 이헌홍 정상진 외, 한국의 민속문학과 전통문화, 삼영사, 2004
서대석, 한국신화의 연구, 집문당, 2001
소재영 외, 한국의 민속문학과 예술, 집문당, 1998
윤용식, 최래옥 공저, 구비문학개론, 한
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문학개론』, 새문사.
조동일(1994), 『한국문학통사』2, 3판, 지식산업사, 1994.
김병국(1986), 「시조의 발생시기」, 『한국 문학사의 쟁점』, 집문당. 1. 들어가는 말
2. 시조의 기원
2.1. 외래 기원설
2.1.1. 한시 기원설(漢詩 起源說)
2.2.2
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