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「영웅소설의 통속성 재론」. ■■민족문학사연구■■ 3호. 민족문학사연구회. Ⅰ. 서 론
1. 연구사 검토
2. 문제제기
Ⅱ. 본론
1. 자료 실태
2. 작품 구조 분석
3. 유충렬전의 작품 이해
4. 유충렬전의 문학적 성과
Ⅲ. 결 론
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문학사, 1984.
정병준, 『몽양 여운형 평전 : 머리가 희일수록 혁명 더욱 붉어졌다』, 한울, 1995.
몽양 여운형 선생 추모사업회(http://mongyang.org).
<몽양 여운형> Ⅰ. 서 론
ⅰ. 왜 몽양 여운형 선생을 선택하였는가?
ⅱ. 왜 이기형 시인의
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대하여」, 『부산한문학연구 제4집』, 부산한문학회, 1989.
張德順, 「夢遊錄小考」, 『국어국문학 20』, 1959.
張德順, 「夢遊錄小考」, 『國文學通論』, 新丘文化社, 1960.
鄭學成, 「花史論」, 『한국한문학연구』, 1981.
車溶柱, 「金山寺夢遊錄
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문학사, 1989
◈ 박은용·최원희·황철산, 북한학자가 쓴 조선의 민속놀이
◈ 임영정, 한국의 전통문화, 아름다운 세상, 1998
◈ 임재해, 한국민속과 전통의 세계, 지식산업사, 1994
◈ 임동권, 한국의 민속, 세종대왕 기념 사업회, 1975
◈ 주강현,
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문학사연구, 2000 Ⅰ. 대단원 개관 및 계획
1. 대단원 학습 목표
2. 대단원 설정의 이유
3. 대단원 구성의 방향
4. 교수․학습 계획
5. 지도상의 유의점
Ⅱ. 소설의 인물과 성격(중단원 1)
1. 중단원 솔정의 취지
2. 교수․
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>에 나타난 시세계
2. <알 수 없어요>에 나타난 시세계
3. <명상>에 나타난 시세계
4. <이별은 미의 창조>에 나타난 시세계
Ⅲ. 만해 한용운 시의 배경과 사상
1. 만해 한용운에 대하여
2. 한용운의 작품에 대한 시대적 배경 분석과 문학 사상
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중국문화와의 이종교배를 시도하고 있다.
☞ 참고문헌
1)Video tape-세계영화기행 제12편, 홍콩
2)주윤탁,김지석 책임편집<아시아 영화의 이해>제 3문학사 p.119∼136
3)구회영<영화에 대하여 알고 싶은 두세가지 것들> 한울 출판사 p.197∼228
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떠다니면서 그의 문학사상을 전하는 것 같다. 1.머리말
2.본론
․이규보의 생애
․이규보의 사상적 입장과 시론
․이규보의 시세계에 대하여
․이규보의 新義論과 詩의 特質
․詩論
․이규보의 文學觀
3.결론
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중국근대사론」지식산업사 1976
http://www.chinainkorea.co.kr/ ◆서론◆
◆본론◆
1.신문화운동의 발달배경
2.신문화운동의 전개
1)「신청년」과 북경대학의 개혁
2)윤리혁명(사상적 혁신운동)
3)문학혁명
3.문학사상 논쟁
1)수구파의 반격
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중국선교의 전망(1)
유전명
중국선교의 전망(2)
계화삼
북한선교전략(1)
유관지
북한선교전략(2)
문대연
유교와 조상숭배 문화권선교
이동주
정령숭배자들을 위한 복음화 전략
이재범
불교선교전략
신흥식
힌두(인도)복음화 선교전략
정윤진
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