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중국철학사』, (형설출판사,1989).
4. 사게자와 도시로 저, 이혜경 역, 『역사속에 살아있는 중국사상』, (예문서원,2003).
5. 김곡치 저, 조성을 역, 『중국사상사』, (이론과실천,1986).
6. 사마천 저, 김원중 역, 『사기열전』-상-, (을유문화사,1999).
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중국사상사(中國思想史)에서 장자의 역할은 크다. 장자는 노자의 사상을 이어받아 이를 더욱 발전시켰다. 그리고 진한 이후 2천년의 통일 왕조시대에는 유교를 국가 공인의 가르침으로 삼게 되었기 때문에 유교는 그늘에 숨었지만, 그 실력은
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중국』, 지영사, 2004
전병곤, 『중국의 동아시아 발전경험 수용에 관한 연구』, 한국학술정보(주), 2006
송영배, 『중국사회사상사』, 사회평론, 1998
김진보, 『중국 유가문화의 역사적 변천에 대한 철학적 성찰』, 성균관대학교, 2007 Ⅰ. 서
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성격이 두드러졌던 것은 당연한 결과일 것이다.
[참고자료]
가마다 시게오 지음(정순일 번역), 『中國佛敎史』, 경서원, 1985.
키무라 키요타카 지음(장휘옥 번역), 『중국불교사상사』, 민족사, 1989.
네이버 백과사전(http://100.naver.com/) 없음
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중화민국과 중화인민공화국
Ⅲ. 중국의 역사 연표
Ⅳ. 분기별 중국의 역사
1. 중국 4천년 역사의 2대 분기
1) 고전적 중국(?+383)
2) 새로운 중국(+383?)
2. 일분기
1) 선사시대
2) 봉건시대(-1300?-771)
3) 춘추시대(-770?-473)
4) 전국시대(-473?-221)
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중국정부는 주로 농촌을 대상으로 문맹퇴치를 강화하였고, 1988년 2월에 문맹퇴치 규제법령을 선포하기에 이르렀다. 비문해자를 위한 민간교육운동(이른바 “識字運動”)을 국가가 확실히 지원하는 형식으로 진행되었다.
중화인민공화국 건
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중국 연변.
이삼식, 조남훈, 백화종, 손수정. 1999. 남북한 인구변동과 통일시 사회인구학적 정책과제. 한국보건사회연구원.
이춘근, 김계수. 2001. 북한의 국가연구개발체제와 과학기술인력 양성체제. 과학기술정책연구원.
정유진. 2001. “북한
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중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구 목적 및 방법
Ⅱ. 역사교육 현황
1. 한 중 ɧ
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사상사』. 51-106, 265-318. 서울: 시그마프레스.
Giddens, Anthony. 1986. “베버의 계급론 - 마르크스 이론에 대한 비판.” Amin, Samir 저ㆍ박준식ㆍ한현옥 역. 『계급분석의 기초이론』. 66-80. 서울: 도서출판세계.
Hall, Stuart. 1986. “마르크스계급론 - 정치
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중국의 광고집행과 관련된 시장요인과 문화요인만으로 설명할 수 있다고 할 수는 없을 것이다. 이는 국가간 소비자 문화의 차이나 시장환경이 절대적인 것이 아니라 상대성과 지속성의 문제를 가지고 있기 때문이다(Lin, 앞의 책) 또한
본 연
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사상사 연구를 병행하고자 합니다.
이어서 박사학위를 마친 이후에는 국내 대학이나 연구소에 소속되어 중국문학과 동아시아 사유체계에 대한 강의와 연구를 이어가고 싶습니다. 동시에, 가능한 경우에는 중국 유학 또는 해외연구기관과의
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