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한다는 주장을 펴고 있다. 이런 세계관은 그동안 역대 통치자들이 억눌러왔던 도교적인 것이다. 천문에 대한 관심과 지식, 과학과 기술체계, 신화와 역사의 경계 및 시공의 인식적 차원을 넘나드는 것은(흔히 과장법이라고 지적하는) 중국인
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한 작업은 크게 3가지 각도에서 이루어지고 있는 것으로 보인다. 중국 역사학자들의 언급을 근거로 이 3가지를 간략히 설명하기로 한다.
첫째, 중국 학자들은 "서태후가 아니었더라도 청나라는 이미 멸망의 길로 접어들고 있었다"는 논지를
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중국이 세계 최대의 강국이 될 것이라는 것을 의심하는 사람은 거의 없을 것이다. 이러한 무한한 잠재력을 가진 중국의 바로 옆에 위치해 있는 우리나라로서는 중국을 보다 잘 연구하고 이해하도록 노력해야 할 것이다. 물론 수천년의 역사를
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중국의 역사가 완전히 바뀌지 않았을까? 하는 생각 말이다. 그리고 정리하는 과정에서 영화속 역사와 실제 역사를 비교해 본다는 것 또한 새로운 경험이었다. 보통 우리는 역사 관련 영화를 볼 때 영화속에서 보여지는 면을 진실로 믿게된다.
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한 민족, 문화, 군대의 지배를 받은 신강성을 단 하나의 영향권 아래로 정리한다는 것은 언어도단이다. 하지만, 우리는 이런 경계 짓는 세계에서 살고 있다.
<참고문헌>
강현사, 중국 학자들의 소수민족 역사 서술, 동북아역사재단, 2008
오
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중국 지방 정권의 하나로 인식하여 우리 역사일부를 중국사로 편입하려함. 이와 같이 동북공정은 중국의 정치적 필요에 따라 역사적 자료를 해석 하여 우리나라의 고대사 전체를 심각하게 왜곡하고 있다.
역사 갈등 해결을 위한 우리의 자세
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한 중국의 역사적인 사건이 자주 설정된다. 그러나 조선시대 소설의 관심은 그 사건 자체에 있는 것이 아니라 그러한 사건과 연루되어 있는 주인공 가문에 있다. 따라서 빈번하게 삽입되는 전쟁 장면 역시 그것의 전개과정이나 승패는 크게
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한 일족의 유력자 혹은 이성의 공신들을 제후로 파견했다 중국의 역사의 사학적 입장
중국의 하 은 주 춘추전국 진 한 수 당 송 원 명 청 중화민국 (태평
천국 운동) 남경임시정부 국공 내전 대약진
일본사
고대
고대 국가의 기
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것도 필요할 것이다.
지금 한국은 역사와 한판 씨름을 하고 있다. 국내적으로는 과거사 정리를 진행하고 있으며, 일본과는 독도영유권 문제, 중국과는 동북공정문제가 있다. 어떤 것 하나도 쉽게 헤쳐 나갈 수는 없다. 또 질 수도 없다. 꼭 이
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중국을 향해 총을 들지 않을 것으로 본다. 또한 만약 한국과 중국 사이에 분쟁이 일어난다면 중국인이라는 자부심이 강한 중국의 조선족들은 우리를 향해 총부리를 겨눌 것이다.
Ⅴ. 결론
1.정리
중국은 중화사상을 근거하여 강한 자존 의식
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