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통치자 石虎의 文化變容 硏究」.『중국학보』중국학회.
제 51호. 2005.
박춘순. 임영주.「匈奴의 服飾文化 小考」.『중국사연구』. 중국사학회. 2003 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. ‘胡’란 무엇인가?
Ⅲ. 化粧文化로 본 당대 胡風化
Ⅳ. 문화와 민족
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중국 근현대』-(르네상스, 2006) 서론
본론
-중국 영화는 우리에게 어떤 존재였나?
-중국영화를 어떻게 바라 볼 것인가?
-장이머우와「영웅」(2004)
-가장 최근작「황후화」(2006)를 통해본 장이머우
-무협영화가 갖는 의미와 그 발전배경
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중국의 동북공정에 대한 이해와 대처를 둘러싼 문제점들」『역사교육』64,전국역사교사모임, 2004. A. 서 론 - 동북공정의 의미 및 배경, 인식 실정
B. 본 론
a. 역사적인 부분
- 1. 고구려는 어떤 민족인가
- 2. 벽화와 언어를
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문화』, 13(2): 159-177
주희(1999). 『주자가례』임민혁 역. 서울: 예문서원.
한국여성개발원(2005). 나이로비 미래전략의 이행에 관한 중화인민공화국 보고서 1994
http://www.kwdi.re.kr/board/view.php?db=wotrend1&category=30&no=141
중국 가정학에 대한 이해와 분석
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의미와 교과교육에 주는 시사. 충북대학교 교육대학원 석사학위논문.
박재주(2000). 동양의 도덕교육 사상. 서울: 청계.
한기언(2005). 교육철학 및 교육사(한기언교육학전집1). 서울: 한국학술정보.
ABSTRACT
Reconceptualization of ‘teaching and learning make
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