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이면에 점진적으로 변경을 확장해 가는 방식으로 이해할 수도 있다. 이것은 춘추시대에 전개된 대외 관계의 일반적 경향과 일치할 뿐 아니라, 중원 국가들이 직면한 정치적, 경제적, 군사적 요구와도 일치한다. 유목민들이 중국이 생산품에
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디파발리(힌두교 음력설), 하리라야푸아사(라마단), 크리스마스 등 다양한 종교의 휴일이 국가공휴일(Bank Holiday)로 지정되어 있다. 강력한 정부 권력에 의해 다른 국가에서 볼 수 있는 정치적 종교 관여나 종교 분쟁은 찾아볼 수 없다.
이렇게
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중국
(2) 한족은 누구인가?
1) 중국인의 절대 다수인 한족(漢族)
① 상고시대의 ‘중국’ 지역에 뿌리를 둔 중국인이자 중화문명의 직계 후손
② 화하(華夏), 진인(秦人), 한인(漢人), 당인(唐人); 염황자손(炎黃子孫)
③ 19C 말 서구의 민족 개
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중화인민공화국의 건국을 선포했다. 이제 장개석은 떠났다. 그와 함께 부정부패, 제국주의, 노예제도, 전쟁, 악덕, 기아 등도 이 땅을 떠났다. 중국의 외세로 부터의 압박에서 벗어나 평화를 얻은 것이었다. 중화인민공화국의 출범 첫날부터
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부락으로 통합되었고, 화하(華夏)족의 근간을 이루게 되
었다. 화하(華夏)족은 한족의 전신으로 중화민족의 구성
에 있어 중한 부분이 된다. 선진(先秦)시기
진(秦)에서 원(元)까지
명청(明凊) 시기
중화민족과 중화인민공화국
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디까지나 상징적인 존재로 만족하였던 데에 있다. 일본 정원은 유동적이고 변화하는 일본 사회의 특성을 잘 보여주고 있다. 또한 일본 정원이 가지는 자연의 축소판적인 모습은 일본의 자연중심주의를 상기시킨다. 일본과 같이 규칙과 질서
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