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공동체
중국적 \'인륜\'의 덕목이 갖는 수평적 내지 상호의존적 관계는 향약과 같은 지역 공동체에서 찾아볼 수 있다. 거대 국가인 중국에서 단 하나의 중앙으로 모든 지역을 통합하고 관리하는 것은 사실상 불가능하다. 수많은 지역 공동체로
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1. 서론
동양(조선 사회와 중국 사회)
오래 전부터 종교가 분화, 사유화 되어 있음
중국에서의 가톨릭 전교와 박해와 관련한 논의
∙ 수용 : 황제의 호의적 태도, 유교의 지배적 에토스가 지니는 개방성
∙ 박해 : 교리상의 불일치,
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상호 관계를 강조하며 구성원의 자발성과 자치를 요구한다. 이렇듯 향약 등에서 나타나는 중국적 ‘인륜’이 갖는 공동체적 덕목은 헤겔이 본 ‘타율성’과 ‘복종’과 ‘강압’과 달리 ‘자발성’과 ‘자율성’에 기초한 것이다. 그러므로
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공동체형성방안연구 - 가능성과 한계 - 』 한국국제정치학회
최상철. 1992. 『동북아경제권 시대의 도시발전』 대한지방행정공제회
우정하. 1994 『동북아경제권 형성에 있어서 한반도의 역할』 국민대학교 중국문제연구소
정인교. 1999 『동북
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중국조선족사회의 문화적인 기능은 한민족공동체의 세계화과정에는 물론 한반도의 통일에도 아주 큰 영향을 끼칠 수 있기에 전략적인 시각에서 그것의 기능을 극대화하는 방향으로 유도하는 것이 바람직하다. 물론 한국의 학자들도 이에 대
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중국사』, 서해문집, 2004
☞ 오쿠무라사토시, 『새롭게 쓴 중국 현대사』, 조합공동체 소나무, 2002. 4
☞ 조너선 D.스펜스, 『현대 중국을 찾아서2』, 이산, 1998
☞ 姬田光義 외 1, 『중국근현대사』, 일월서각, 1994. 8 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 항일전
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공동체의 모델/16
IV. 가정교회 공동체 발전의 원인과 전망/17
1. 가정교회 공동체 발전의 원인/17
2. 가정교회 공동체 발전의 전망/18
1) 셀교회 대안으로서의 가정교회 공동체/18
2) 현대의 가정교회의 실례: 중국의 가정교회/21
V
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중국대륙에서《中民民法》이 폐지되었지만, 대만에서는 그 효력을 계속 유지하였다.
1949년 9월 중화인민공화국중앙인민정부(中人民共和中央人民政府)가 성립되면서, 1950년반포되어, 혼인과 가족관계가 민법에서의 규율에서 벗어났다. 1954
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공동체 형성 등을 통한 통일 비용 절감 차원에서도 매우 유익하며, 중국횡단철도(TCR)와 시베리아횡단철도(TSR) 등과도 연결되어 동북아 경제중심 구상 실현을 선도하는 역할을 할 것이다. 이런 측면에서 본다면 분단된 육로의 연결을 비롯한
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공동체, 더 구체적으로는 동북아시아 문화 공동체의 실현을 가능하게 하는 촉발제로서 한류를 바라볼 수 있다면, 일본 대중문화의 금지(혹은 월드컵 기간 동안만의 한시적 허용)같은 구시대적인 정책은 빠르게 폐기처분되고 한국, 중국, 일본
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중국인과 직접적으로 교류하는 것이 중국문화를 더 깊게 느끼고, 언어능력을 빠르게 높일 수 있다고 생각했기 때문입니다.
그 중 '아주공동체론'이라는 과목에서 중국 본과생과 당당히 경쟁하여 우수한 성적(7등/60명)을 얻어 이 과목을 후원
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공동체 의식을 발휘하여 학교나 사회에 기여 및 봉사한 일이나, 또는 동료와 팀을 이루어 함께 협력하여 일한 내용에 관해 기술하세요.
5. 학업능력 향상을 위해 자기 주도적으로 수행한 학습 경험이나, 또는 지원분야와 관련된 노력이나 활
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중국어와 중문학에 대한 전문성을 바탕으로 다양한 분야에서 활발히 활동할 계획입니다. 첫째, 국내외 기업의 해외 사업부나 무역 관련 부서에 진출하여 중국 시장 진출 및 중국과의 비즈니스 교류를 지원하겠습니다. 원활한 언어 소통과 문
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중국항주팀) 2009년 12월 ~ 20010년 1월 한국문화 알림이 및 문화교류활동
동아리활동 통계학과 정독실 2009년 9월 ~ 20011년 10월 학과 학습 공동체 모임
교육/연수사항
교육/연수 기관 기간 교육/연수목적 교육/연수내용
연수 통계교육원 20011년 8
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공동체 의식, 다양한 방면
교과 등한시
-동아리
인기있는 동아리가 무엇인지 수요조사(작년)(올해)
전문교사 배치, 내가 직접 전문성을 기른다.
-진로
본인 적성검사, 진로 정보, 진로 체험, 교과속 진로 연계
진로를 위해 노력해야 하는 것이
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