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탕 으로한 패권주의로의 회기가 아니라고 주장하지만 역사에서 볼 수 있었던 것처럼 약함에 대한 중국의 태도를 한국을 절대로 잊어선 안 될 것이다. 따라서 나는 중화사상을 조사하면서 여러 가지 생각을 할 수 있었지만 가장 주로 든 생각
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중국의 역사왜곡 현장에 관한 사례분석”, 고구려연구 제 20집, 고구려연구회
박선영(2004), “동북프로젝트의 핵심은 간도?”, 뉴스메이커 제13권 제7호, 경향 신문사.
오혜정(2006),“동북공정에 나타난 중화사상의 현대적 변용”, 부산외국어대
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중국개황,외교부,2017
7.중국의 종교통제와 사회 안정/강준영.2004
8.통일전선전술의 관점에서 중국의 종교통제에 대한 고찰/마민호/2004 1.
서론
2.
본론
1) 중국의 종교관
2) 중국 공산당에서의 종교에 대한 평가
3) 중국의 개방정책
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사상과 지도력, 불굴의 의지로 중국공산당을 결집시키고, 항일전쟁에서 승리와 국민당과의 내전에서도 승리를 거두어 중화인민공화국을 수립하는 데 결정적인 공헌을 하였지만, 그 이후의 정책의 실패와 독재로의 전환 등은 그에 대한 평가
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중국’을 유지해야한다는 민족주의적 외교, 국방 노선이 정부 내에 폭넓게 확산되고 있다고 전했다.
아울러 미국이‘경제, 군사적 우위는 곧 문화, 도덕적 우위’라는 등식을 21세기에도 그대로 적용한다면 서구의 오만으로밖에 비쳐지지 않
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