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<중국인의 라이프스타일> (금희연, 그린 출판사, 2000) pp. 75, 142-147, 159-168 참고
<갑골문에서 인터넷까지 중국 문화.com> (정인갑, 다락원 2002.6) 2장 (pp. 63~) : “지금 중국에서 유행하는...” 부분
<차이나 신드롬속의 진짜 중국
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장을 이해하고 존중할 수 있는 지속적 관심과 실천이 전제 된다. 그런 점에서 한중간 교류는 여전히 역조현상을 벗어나지 못하고 있다. 유학만 해도, 중국으로 유학 가는 우리나라 학생 수에 비해 중국에서 유학 오는 학생 수는 비교가 되지
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유학·취업·관광 등 다양한 측면에서 중국과의 관계는 더욱 중요해지고 있으며, 이에 대한 이해와 대비가 필요하다.역사적 교훈을 바탕으로 문화적 다양성을 존중하고, 국제적 감각을 키우는 태도가 요구된다.
이런 맥락에서 제1장과 제4장을
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중국의 유교적 전략문화: 공자-맹자 사상을 중심으로. 민족연구, (63), 36-57.
2. 김강녕. (2009). 제 4 장 유학사상의 전래와 변천. 민족사상, 3(2), 125-165. 1.
서론
2.
본론
1) 중국의 유교사상
2) 일본의 유교사상
3) 개인적인 견해
3.
결론
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장하는 행위를 단호히 경계해야 한다.
중국인 혐오는 경제적 측면에서도 부정적인 영향을 미칠 수 있다. 한국은 중국과 긴밀한 경제적 관계를 유지하고 있으며, 수출입 시장뿐만 아니라 관광, 유학, 기업 투자 등 다양한 분야에서 협력이 이루
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