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중국의 유교적 전략문화: 공자-맹자 사상을 중심으로. 민족연구, (63), 36-57.
2. 김강녕. (2009). 제 4 장 유학사상의 전래와 변천. 민족사상, 3(2), 125-165. 1.
서론
2.
본론
1) 중국의 유교사상
2) 일본의 유교사상
3) 개인적인 견해
3.
결론
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중국근현대사」, 대명출판사, 2004. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 중국의 근대화
(1) 아편전쟁 이전의 중국사회
(2) 아편전쟁과 근대화의 시작
(3) 태평천국운동
(4) 양무운동
2. 일본의 근대화
(1) 메이지 유신
(2) 제국주의시대
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 개인
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역사가 그대로 녹아있기 때문인 점을 들며 보고서를 마친다.
<<<이상입니다. Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.역사군담소설의 개념
2.역사군담소설 작품들
3.역사군담소설의 총체적 특징
4.역사군담소설의 소설사적 위치과 의의
Ⅲ.결론
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서 순기능적 또는 역기능적 역할을 하여 온 것이 사실이다. 어떤 사상일지라도 보편성과 특수성, 본질과 현상, 순기능과 역기능의 요소를 갖추고 있었다. 본론에서 한, 중, 일 각국의 유교의 흐름과 전개과정에 대해 살펴보았다. 각국마다 다
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중국은 이 대결에서 중국은 완패했다. 서론
본론
1. 쇄국 그리고 개항
2. 일본따라 배우기가 시작되다
3. 일본행 화륜선에 오르다
4. 조사시찰단의 일본탐험
5. 100년전의 실패
6. 실패의 역사가 주는 교훈
결론
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