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중국 고전 -한비자}. 대현출판사 (4~18, 20, 26, 32,42, 56)
2)http://blog.naver.com/utimegps/70010025285
3)http://km.naver.com/list/view_detail.php?dir_id=80801&docid=31727079
4)이운구{한비자 1-한비} . 한길사 (23~30, 33, 103~124) 1)중국 전국시대 말기 한나라의 정치형태와 한
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중국 천하를 통일하였습니다. 또한 법가 사상은 유교의 도덕론과 결합하여 중국 사회를 2000년 동안 전제 군주제로 이끌어 온 이론적 배경이 되었습니다. 이러한 역사적 사실은 어떤 면에서 법가 사상의 현실적 합리성을 반증하는 것이기도 합
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한비자가 집대성한 법가사상은 이후 진시황(秦始皇)과 이사(李斯)에 의해 실현되어, 진(秦)이 춘추전국시대의 분열상황을 극복하고 최초로 중국을 통일하는 기틀이 되었다.
6)묵가(墨家)
묵자(墨子)의 사상
묵가(墨家)를 제창한 묵자(墨子)는
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전국시대 말기의 중국에 있어서는 극히 적절한 학설이었다.
그리하여 이러한 순자의 학설을 바탕으로 해서 한비자(韓非子)이사(李斯)를 통해 민중이 바라던 통일제국이 실현된 것이다. 따라서 순자는 중국고대사에 있어서 매우 진보적인 역
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중국철학사」, 탐구당, 1992.
4. 우야철인, 박희준 옮김, 「중국의 사상」, 대원사, 1997.
5. 장대년, 김백희 역, 「중국철학대강」, 까치, 1998.
6. 풍우란, 정인재 역, 「중국철학사」, 형설출판사, 1984. Ⅰ. 상고시대의 신화
1. 복희씨의 문화
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