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환경파괴를 해서는 안 된다. 환경문제도 중요하지만 경제발전도 역시 환경문제 못지않게 중요한 것이다. 흑백논리처럼 이거 아니면 저거라는 식으로 너무 한쪽에 치우쳐서 생각하지 말고, 중도적이 입장에서 상호보완적으로 행동하고, 서로
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◆ 박석동, ‘생명살림 생태적 삶을 위한 불교의 역할’, 2001, 불교평론
◆ 한국불교환경교육원, ‘동양사상과 환경문화’, 1996, 모색 I. 서론
II. 본론
1. 환경파괴 현황와 원인
2. 불교와 환경
III. 결론 (해결방안)
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환경문제에 더 많은 관심을 기울이게 될 것이고, 그렇게 된다면 더 많은 사람들의 지지와 참여를 얻을 수 있을 것이다. 넷째, 우리는 지구 온난화의 주 요인인 이산화탄소의 배출을 줄이기 위해 대중교통 수단을 대거 늘려 자동차 사용을 억제
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파괴적인 사회를 만드는 주된 요인이 되므로 이를 반대한다.
4. 좋은 사회에 대한 다양한 접근
신우파
경제적, 사회적 평등을 추구하는 것은 경제적으로나 사회적으로 손실이 크며 실패는 당연한 것이다. 기회의 평등만을 인정한다.
중도주
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행정실무 : 이세형 저, 양성원, 2017
사회복지의 이해 : 윤찬영 저, 정민사, 2017
사회복지 사례관리 : 이채석 저, 어가, 2017 사회복지의 이념
I. 신우파
II. 중도주의
III. 사회적 민주주의
IV. 마르크시즘
V. 기타
* 참고문헌
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