|
페미니스트 이론을 통일된 체제로 생각할 수 있게 한다. 둘째, 유색인종 여성에 의해 제기되었던 더 심각한 비판은 대부분의 페미니스트 이론이 중산층의 백인여성의 경험을 반영하는 것이었기에, 이에 대한 공정한 해결을 구하는 주장이다.
|
|
|
중산층 이상이며, 상당히 높은 수준의 교육을 받은, 말하자면 사회 경제적으로 여유 있는 사람들로서, 그들이 실천하는 여신의례들은 종종 여유 있는 사람들의 자기만족적인 축제로 여겨지기도 했다. 따라서, 페미니스트 여신의례들은 지나
|
|
|
또 다른 눈으로 세상을 바라볼 수 있게 되었다는 점이다. “영원히 페미니스트가 될 수 없다”는 인식에 전복을 꾀할 만큼 페미니스트가 된 것은 아니지만 적어도 ‘영원히 마초는 될 수 없을 것’ 같다는 생각이 들었다.
|
|
|
현대사회의 변화
중산층 여성들의 생활
-당시 하인들이 모든 일을 담당함(요리, 유모, 교육 등)
-중산층 여성은 하인들을 감독/지시 하는 역할
-그 당시 페미니스트들은 중산층 여성들의 삶을 “고상한 무용지
물”
|
|
|
페미니스트 영화이론
C.프로이드의 사도마조히즘
2.김기덕 감독의 무의식과 영화세계-사도마조히즘을 중심으로 분석.
A.왜 김기덕인가?
B.김기덕 영화에 전시된 사도마조히즘
C.사도마조히즘에 투사된 감독의 무의식
D.김기덕 영화에 대한 여
|
|
메뉴펼치기
