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국어대사전에서 검색한 결과 ‘한데’의 옛말로 ‘한 곳에’, ‘한 군데’ 정도로 해석이 가능하다.
: (관형사) +(의존명사)
● 잇더시니 잇더시니: 현대국어에서는 주체높임의 선어말어미가 회상법의 선어말어미의 앞에 오지만 중세국어에서
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석보상절 원문 현대어역
< 釋譜詳節 第六 >
世尊이 象頭山애 가샤 龍과 鬼神과 위야 說法더시다. ≪龍鬼 위야 說法샤미 부로 나히 셜흔 둘히러시니 穆王 여슷 찻 乙酉ㅣ라.≫
▶ 세존이 상두산에 가시어서 용과 귀신을 위하여 설법하시
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국어와 한자음 연구에 귀중한 자료이며, 유려한 문장으로 다른 불경언해와 달리 문학적 가치가 높다. 최초의 번역불경이며, 또 〈월인천강지곡〉과 함께 국문활자본이라는 점에서도 중요한 의미를 지닌다. 권6·9·13·19는 1955년 한극학회에서
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중세에만 쓰인 \', , \'이 있다.
합용병서는 다른 글자를 나란히 적은 것으로, 현대어에서는 종성에만 쓰이지만, 중에 국어에서는 초성에도 쓰였다. 합용병서에는 ㅂ계 합용병서인 \', , \'과 ㅅ계 합용병서인 \', , , \'과 ㅄ계 합용병서인 \', \'이
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현대어의 \'-구나\'에 해당하는 감동법 선어말어미는 \'-도다, -도소니, -도소힝다\' 등의 \'-더-, -돗-\'이다. 이 어미는 미래시상의 선어말어미 \'-리\'와 계사 뒤에서는 \'-로-, -롯-\'으로 교체되었다. 중세국어의 \'-놋다, -닷다, -샷다\'의 \'-옷-\'도
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국어학적 가치
3. 연구 방법 및 범위
Ⅱ. 경주 월성해자 149호에 나타난 문법체계
1. 판독과 해석
2. 어미의 쓰임
2.1. 선어말 어미의 쓰임
2.2. 종결어미 ‘之’의 쓰임
3. 조사의 쓰임
4.1 주격조사 ‘-께서’
4.2 보조
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중세 유럽에서 흑사병이 발발한 14세기, 유럽은 음침하고 어두웠으며 비관적인 분위기가 만연해 있었다. 공동체는 무너졌고 교회의 권위는 실추되었으며 전쟁과 기근이 함께 겹쳐 총 인구의 3분의 1이 죽었다. 명확한 치료법도, 예방법도 없는
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국어국문학16.
이우성(1984), 「실학파의 문학」, 『연암 연구』, 계명대출판부, 95.
이종주(2001), 『북학파의 인식과 문학』, 태학사.
장덕순(1997), 『한국문학사』, 동화문화사, 230- 233.
조동일(1978), 「박지원」, 『한국문학사상사시론』, 지식산
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국어사를 시대별로 나누어 보아라.
- 고대 국어는 삼국시대부터 통일 신라 시대까지 볼 수 있습니다.
중세 국어는 크게 고려시대부터 16세기 말까지 볼 수 있습니다. 중세 국어를 두 영역으로 나누어 볼 수 있는데, 중세전기국어는 고려시대 때
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