|
중세에서 근대로의 \'이행기 문학\'이라고 지적하기도 한다.
참고문헌
차용주, 『한국 위항문학 작가 연구』, 경인문화사, 2003.
강명관, 『조선후기 여항문학 연구』, 창작과 비평사, 1997.
구자균, 『한국평민문학사』, 민족문화사, 1982.
천병식
|
|
|
삼정의 문란
1. '삼정의 문란' 발생 배경
2. '삼정의 문란'의 폐단
3. '삼정의 문란'의 결과
Ⅲ. 중세적 신분 질서의 붕괴
1. 신분 질서 붕괴의 요인
2. 신분 질서 붕괴의 양상
3. 신분 질서 붕괴의 결과
Ⅳ. 나가는 말
|
|
|
중세의 지적부흥
5. 중세의 사회의 해체
5.1. 사회경제의 위기
5.1.1. 농업위기
5.1.2. 흑사병
5.2. 사회와 경제의 변동
5.2.1. 흑사병의 영향
5.2.2. 농촌과 농업구조의 변동
5.2.3. 도시경제와 상업
5.3. 사회질서의 동요
5.3.1. 農民蜂起 (peasant
|
|
|
중세적인 질서를 지탱해 온 신분관계는 정치적인 지배관계임과 동시에 그대로 경제적 관계이기도 하였다. 중세의 사람들은 자율적인 개인으로서의 사적 생활이나 경제활동을 억압당한 채 공동체 규율 속에서의 삶을 영위할 수밖에 없었다.
|
|
|
해체에 큰 의미를 갖는다. 그러나 경제적인 측면에서 중세도시는 농촌과 도시가 상호규제적으로 발전 가능한 것으로 보인다. 왜냐하면, 폴레니가 제시한 바와 같이 “봉건지역의 비봉건의 섬” 혹은 “그 속에 잠정적으로 파괴를 일으킬 것
|
|
 |
질서의 연속성으로서의 전통-그것이 부정적인 것이건 긍정적인 것이건 간에-이 해체되고 있으나 새로운 삶의 질서는 정립되지 못하고 있다는 위기 의식의 발현이다. 그런데 이러한 전통(의 해체)에 대한 문제 의식은 자기 역사와 현실에 대한
|
|
|
국사학과 박사학위논문, 1997.
안병우,「고려시대 수공업과 상업」『한국사』6, 한길사, 1994.
홍희유,『조선중세수공업사연구』과학백과사전출판사, 1979. 목차
1. 머리말
2. 所手工業의 형성
3. 所의 구성과 해체
4. 맺음말
|
|
|
해체를 촉발하는 시작이었던 셈이다. 이는 장보고 사후 그의 통제에서 벗어난 전국 각지의 해상세력가들이 독자적인 세력 형성을 통해 상업 자본을 축적함으로써 후일 고려 건국의 인적 및 물적 토대가 된 점에서 잘 나타나고 있다.
신라하
|
|
|
질서에 의하여 통치된다고 주장했으며, 인간은 자신의 행동을 그러한 청명성(serenity)에 따라 패턴화해야 한다고 주장했다. 교의신봉주의의 얼굴은 철학이 우주로 시작하지 않고 인간 자신으로 시작해야 한다는 감정의 인간(the emotional man)을
|
|
|
중세 기독교 사회의 결말이었다. 그리고 루터는 그 썩어 가는 줄기를 잘라내 싱싱한 가지를 그 위에 접목시켰다. 간단한 일 같지만, 그 누구도 쉽게 할 수 없는 일을 그는. 마르틴 루터는 해낸 것이다.
지금의 기독교는 세계에서 손꼽는 세력
|
|
 |
해체된다는 것을 알기 때문에 모두의 의견을 수렴하여 새로운 규율을 정해 엄격히 하였습니다.
4-3. 변화의 결과는 어떻게 나타났으며, 이러한 경험을 통해 습득한 교훈은 무엇입니까?
[800 Bytes 이내]
그 결과 새롭게 들어온 동아리 회원들은
|
|
메뉴펼치기
