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서양의 연금술은 고대 그리스로부터 그 유래를 찾을 수 있지만, 많은 세월동안 잊혀져 있다가 아랍인들에 의해 역수입되었다. 유럽 연금술의 전성기는 11-13경인 중세시대였으며, 당시의 연금술은 그노시스의 신비주의적인 색채를 띠고 있었
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구는 특별한 경우를 제외하고 금속기구나 도자기였는데 반하여, 서양의 연금술사들은 유리로 만든 실험기구를 사용하였고 또한 그 종류도 다양하였다. 그러므로 서양의 연금술사는 실험과정을 정확하게 관찰할 수 있었고, 세공된 섬세한 실
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연금술사라는 서양 중세시대의 연구자라는 매개체를 통해서 재미잇게 전개되고 있는데, 연금술도 물리적인 법칙만을 추구해서 완성되는 것이 아님을 말하고잇다. 그렇게본다면 우리가 동양과 서샹의 사상이 하나는 정신적인 측면과 다른 하
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서양의 물질관을 간략히 살펴보았다. 고대에서 중세에 이르기까지의 물질관-특히 고대의 물질관은 철학적 전통이 깊고, 중세는 주술적 성격이 짙었던 것 같다. 고대는 만물의 근원물질의 추구, 그리고 중세에 이르러서는 연금술로서의 물질
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서양사강의, 배영수, 한울 아카데미, 2000
- 유럽문화사, Peter Rietbergen, 정지창김경한 옮김, 知와 사랑, 2003
- 서양정치사, 허재일소치형, 건국대학교 출판부, 1999
- cafe.daum.net/eurohc
- www.naver.com
- www.arouse.pe.ky 1. 헬레니즘문화의 성립
2. 크리스
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서양음악사 중세 음악, 서울: 음악세계, 2011.
Donald Jay Grout 외, 서양음악사(상), 서울: 이앤비플러스, 민은기 외 역, 2009.
Stanley Sadie, The New Grove Dictionary of Musecians and Musicians, 11th de, Macnillion, Macmillan&Co.Ltd., London, 1980. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 트레첸토 음
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중세의 도시
중세도시의 기원과 형성을 둘러싼 문제는 서양 도시사에서 오랫동안 논란거리였다. 십자군원정을 계기로 이루어진 상업의 부활이나 원거리교역과 같은 거시적인 경제적 흐름으로 이를 설명하려는 입장이 한 동안 유력 하였지만
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서양 연극사 이야기」, 평민사, 2008.
2. 연구논문
김유영, “셰익스피어 현대 비평 연구”, 원광대학교 교육대학원, 2007.
최경희, “연극의 정치학 : 셰익스피어의 후기 사극 연구”, 이화여대 대학원, 1996.
최은승, “윌리엄 셰익스피어의 작품
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빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상
4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이해의 변화
5. 현대 예술에서의 빛의 표상
6. 맺음 말
7. 참고도서목록
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중세기와 근대의 철학자들은 신의 종교적 의의를 확립시키기 위해서 신을 형이상학적 상황의 기초로 생각하였는데 이러한 사고는 신을 악의 근원으로인정하는 것으로 생각하였다.’
<19> 간하배,「현대신학해설」(서울:개혁주의신행협
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중세부터 현대까지 그리고 서양에서 아메리카 대륙까지 시간과 공간을 넘나드는 역사적 사실들 혹은 과거 사실을 이해하기 쉽게 흥미롭게 다루고 있습니다.
저자/역자
주경철
출 판 사 1. 고등학교 재학기간 중 학업에 기울인 노력과 학습
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중세 역사 54
근세 역사 54
근대 및 현대 역사 54
한국 역사 55
동아시아 역사 55
서양 역사 55
여성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
국제 관계 및 외교사 57
전쟁사 및 군사사 57
정치사 및 권력사 58
법사 및
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