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연금술에 존재하는 영적인 요소를 배제시키기에 이르렀다. 비밀이나 신비에 대한 혐오가 17세기에 전반적으로 확산되어 갔고, 연금술은 물질변화의 모든 측면과 관계된 물질을 연구하는 과학으로 발전한다. 17세기 이후 대륙탐험과 더불어,
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연금술사라는 서양 중세시대의 연구자라는 매개체를 통해서 재미잇게 전개되고 있는데, 연금술도 물리적인 법칙만을 추구해서 완성되는 것이 아님을 말하고잇다. 그렇게본다면 우리가 동양과 서샹의 사상이 하나는 정신적인 측면과 다른 하
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서양적 접근과 동양적 접근에는 상당한 차이가 있다.
② 인간발달에 관한 서양적 관점은 단기적이고 직선적이고 제한적인 경향을 보이는 반면, 동양적 관점은 장기적이고 순환론적 이고 광범위한 측면에서 바라보는 경향이 있다.
③ 서양적
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서양적이기 보다는 동양적인 것이었다. 그는 동양적 바탕에 서양의 방법이나 감수성을 표나지 않게 조화시킴으로서, 시적 탄력과 미적 가치를 획득했다. 그러므로 정지용 시의 가장 큰 긍정성은 바로 이런 측면, 즉 정지용 자신을 통해서 동
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측면에서의 미의 개념과 그 전이과정을 살펴보고, 복식미의 다양성, 즉 복식의 미적 범주에 대한 기본적이 개념을 제시하여 보고자 한다.
1. 미의 개념과 그 전이의 과정
* 서구 미학사에서의 미의 개념 서구 미학사를 통하여 볼 때, 이의 개념
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