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철학(스콜라학파)의 대표적 학자
1. 스코투스 에리게나(Soctus Erigena)
2. 안셀무스(Anselmus, 1033-1109)
1) 생애
2) 저서
3. 아벰라르(Abelard, 1079-1142)
1) 생애
2) 사상
Ⅵ. 스콜라철학(스콜라학파)과 중세윤리사상
1. 신중심적 윤리 사상
2. 성서 중
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철학사 보고서
“에피쿠로스 사상의 전개 및
삶의 방식에 관한 철학”
- 목 차 -
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 에피쿠로스 사상의 형성 배경
2. 에피쿠로스 사상의 전반적 체계
2.1 규준학 - 진리의 기준으로서 감각 (인식론 내지 논리학에 해당)
2.2 윤리
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중세철학의 특징
2. 구약성서의 윤리사상
3. 신약성서의 윤리 사상
4. 교부철학
4-1) 성 아우구스티누스
5. 스콜라철학의 윤리사상
5-1) 토마스 아퀴나스
6. 보편논쟁
**실재론의 인물
성(聖) 안셀무스
6-1)보편논쟁의 발단
6-2)스콜
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철학의 이해, 서울대학교출판부, 2011 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 서양철학과 역사구분
1. 고대철학 : B.C 600 - A.D 500
2. 중세철학 : A.D 200 - A.D 1600
3. 근대철학 : A.D1500 - 1850(길게 보면 1930년까지)
4. 현대철학 : A.D19세기 이후
Ⅲ. 서양철학과 윤리사상
1.
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중세의 윤리설
(아우구스티누스, 아벨라르, 토마스 아퀴나스)
목차
성 아우구스티누스
- 우리의 최고선
- 사랑의 질서
- 평화
- 두 개의 국가
- 도덕 법칙
- 악의 문제
- 자유의지
페테 아벨라르
- 죄란 무엇인가?
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철학과 , 哲學論究 (Philosophical forum) Vol.12 No.- [1984] p.81
이재룡 , 「유교사회사상에서의 자유와 평등」, 한국법철학회 , 법철학연구 (Korean journal of legal phiosophy) Vol.5 No.2 [2002]
진기행, 「칸트와 헤겔의 사회윤리사상 연구」釜山 外國語 大學校 (PU
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사상에 대한 이해가 거의 불가능하다는 것이고, 둘째, 롤즈의 정의관
안에는 공정성이라는 가치가 매우 중심적인 위치를 차지하고 있다는 사실일 것이다. 첫 번
째 사실과 관련하여, 롤즈는『정의론(A Theory of Justice)』에서 다음과 같이 말하
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사상에서 벤담의 의견을 옹호하면서 윤리학적으로 그리고 정치철학적으로 가지게 된 진일보적인 의미라는 점이다. 인간은 벤담이 말한 것처럼 외부적 제재에 의해서만 자신을 조절하는 존재가 아니다. 그렇기 때문에 양적 수량화와 그에 따
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윤리, 도서출판 동녘, 1999.
ㆍ 김광호이인석정동호 공저, 죽음의 철학, 청람논단, 1997.
ㆍ 김대군이상저 공저, 응용 직업 윤리, 정림사, 1998.
ㆍ 김민중, 의료 분쟁의 법률지식, 청림출판, 1994.
ㆍ 김상득, 생명 의료 윤리학, 철학과 현실사, 2000.
ㆍ
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윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관
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사상적 깊이를 이해하는 데 있어 언어적 세심함이 얼마나 중요한지를 배울 수 있었던 것이었습니다.
아울러‘비교철학’ 수업에서는 아리스토텔레스의 윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란
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철학을 전공하면서 고대 그리스 철학부터 현대 철학까지 다양한 사상과 이론을 접할 수 있었고, 이를 통해 인간 존재에 대한 다양한 관점을 이해하게 되었습니다. 특히, 존재론과 윤리학에 대한 깊은 흥미를 느끼며, 이 분야에서의 연구를 통
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철학 연구의 다양성 부족 126
3. 철학과 다른 학문과의 융합 부족 126
4. 현대적인 사회 문제에 대한 철학적 해답의 부재 127
5. 언어와 철학의 상호작용에 대한 미비 127
6. 철학 교육의 현대화 필요성 127
7. 윤리적 문제에 대한 철학적 접근의 모
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윤리선생님으로 근무할 것입니다. 창의적인 교수법으로, 윤리가 어렵고 따분하다는 학생들의 인식을 바꾸고 싶습니다. 그리고 선생님이 되어서도 계속 철학과 사상을 연구하고 싶습니다. 동료들끼리 모임을 가져 교수법이나 새로운 이론들
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철학의 보편성과 특수성을 동시에 조망할 수 있는 역량을 갖추고자 합니다.
능력이 되는 한에서는 박사학위 취득 후에는 한국 사회의 공공성 회복과 윤리성 회복을 위한 철학적 담론을 형성하고자, 대중철학 강연, 출판 활동, 학술 세미나 기
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