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연옥이 중세의 해체를 유발했다고 말할 수 있다.
실로 연옥은 중세사회에서 민중에게는 천국을 향한 희망이었고, 교회로서는 경제력과 권력을 거머쥐게 했으며, 근대사회로의 이행에 큰 몫을 담당한 최대의 발명인 것이다.
<참고문헌>
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연옥을 탄생시킨 원동력이라고 할 수 있다. 천국과 지옥이라는 이분적인 논리만 가지고 인간이 귀속되어야 할 사후 세계에 대해 규명한다는 것이 불충분하다고 생각하였을 중세인의 사색이 그리스도교가 처음부터 가지고 있었던 사후 세계
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연옥을 탄생시킨 원동력이라고 할 수 있다. 천국과 지옥이라는 이분적인 논리만 가지고 인간이 귀속되어야 할 사후 세계에 대해 규명한다는 것이 불충분하다고 생각하였을 중세인의 사색이 그리스도교가 처음부터 가지고 있었던 사후 세계
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중세 발명품을 하나의 연결고리로 재밌게 풀어나 간 저자의 서술 방식이 매우 참신했던 것 같다. 안경을 이야기하다 자연스레 종이로, 카니발을 이야기 하다 연옥의 탄생으로 넘어가는 것처럼 자연스러운 흐름에 비교적 수월하게 책에 몰두
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최고이자 독립되어 있다고 보아 황제교황주의의 비잔틴 시스템에 대항하여 논쟁에 사용될 수 있었다. 그러나 이는 황제를 넘어(통해) 교황 패권의 교리에 그것의 확대를 허용함을 의미했다. 겔라시우스의 이론은 (로마)교황의 지위와 상황에
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