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중국이 고조선사, 고구려사, 발해사를 포함한 동북지방의 역사에 대한 본격적인 연구에 착수한 것은 1990년대. 연구결과를 토대로 중국사회과학원이 동북공정 계획을 중점 검토하기 시작한 것은 1996년이었다. 1. 중화사상
2. 동북공정
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사상을 시대착오적으로 재현시키려는 ‘중화 패권주의’가 넘어야 할 가장 큰 장애물로 강력하게 떠오르게 되었다고 해도 그리 지나친 말은 아닐 것이다. 이런 상황에서 우리가 장애물을 어떻게 해결하느냐가 미래의 한국과 중국의 관계가
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중화사상, 예문동양사상연구원
변정희 외 1명(2010) : 다문화와 중화 사상, 한국차학회
이희진(2007) : 중화사상과 동아시아, 책세상
이정남(2003) : 중화사상과 근대 동북아국제관계의 재편, 한국외국어대학교 국제지역연구센터
임형백(2012) : 한국
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중화주의 : ‘중화민족 대가정’ 만들기와 한반도」, 서울: 푸른역사, 2006
조민, 「‘북한문제’ 해결의 세가지 시나리오」, 『북한미사일 사태와 한반도 평화』, 제 3장, 통일연구원, 2006.
최광식, 「중국의 고구려사 왜곡」, 서울: 살림출판사
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3. 고조선사 ․ 발해사 왜곡에 관한 중국과 한국의 쟁점
1)고조선은 중국사인가
2)발해사는 중국사인가
Ⅲ.결론
1. 중국의 동북공정에 대한 대응방안
2. 예비교사로서 나의 입장과 역사교육에 대한 다짐
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고구려사 왜곡대책에서의 문제점은 당연히 우리의 것 이라고 생각하던 고구려사를 ‘중국이 납치 해갔다’라는 식의 사고에서 시작된 감정적 대응에 있다. 앞에서 언급하였듯 역사란 유동적이고 시간에 따라 다르게 해석되는 ‘현재의 맥락
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중화사상‘을 고취시킬 필요가 있었던 것이다. 진수(AD 233∼297)가 <삼국지>를 편찬하던 시기 한반도에서는 고조선을 이은 ’고구려’의 ’국토 재정복 운동’이 벌어지고 있었다. 따라서 진수는 외부 세력(고구려)의 압력에 맞서 낙랑군
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고구려사 왜곡 실체와 고구려의 한국사적 위치
1. 중국의 고구려사 왜곡 실태와 우리나라 고구려사
2. 한국사의 고구려 계승성
Ⅳ. 한국의 대응방안
1. 정치․외교적 대응방안
2. 교육적 대응방안
3. 사회적 대응방안
4. 그 외의 대
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고구려사를 비롯한 우리의 역사에 대한 관심이 고조되고, 우리 역사의 정체성을 올바르게 정립하여야 이 문제의 올바른 해결책이 나올 수 있다. 인터넷 외교사절단 반크의 노력으로 인하여, 고구려사의 왜곡문제가 국제적인 문제로 부각된
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대응하고, 우선 학술적으로 대응할 필요성이 있다. 정치적인 사안은 그 나중 문제이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중국의 고구려사 왜곡 논리
Ⅲ. 중국 동북공정 배경으로서의 대내외 전략
Ⅳ. 중국 동북공정에 대한 우리의 대응
Ⅴ. 결론
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고구려사 왜곡 문제, 동북아 공정에 대해 중국인들은 평소에 어떻게 생각하고 있는지 현지에서 직접 알아보고 그들과 함께 어떻게 하면 동아시아 국가들이 세계에서 주요한 위치에 설 수 있을지 토론해 보고 싶습니다. 비록 지금의 저는 **한
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왜곡에 대한 대응방안
먼저 고구려사에 대한 중국의 역사왜곡에 대해 먼저 그들이 주장하는 논리와 근거를 확실히 파악하여야 할 것입니다. 그리고 그들의 주장에 대한 대응논리를 개발하고 사실을 왜곡한 부분을 밝혀내야 할 것입니다. 그
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왜곡될 수 있으며, 작품이 전달하려는 깊은 의미가 희석될 수 있는 위험이 있습니다. 현대 독자들의 관심사와 문화적 배경의 변화로 인해 작품이 상대적으로 낯설게 느껴질 수도 있습니다.
이와 같이 '수레바퀴 아래서'의 SWOT 분석을 통해 강
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