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계시된 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님, 곧 창조주시요 구속주이신 하나님을 믿도록 강요하지는 못합니다.
이상에서 살펴 본 바와 같이, 여러 논증들이 상대적 가치를 지니는 것은 분명합니다. 그러나 또한 여전히 논증의 한계를 벗어나지
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대한 관념
2) 하나님의 존재에 대한 증명
2. 하나님의 존재증명의 한계성
3. 하나님의 존재의 필연성
1) 일반계시를 통해 보는 하나님의 존재
2) 특별계시를 통해 보는 하나님의 존재
4. 하나님의 존재 추구에 대한 방향성
Ⅲ. 맺음말
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: 모든 존재는 자신의 실유를 증명할 수 있는 필연적인 실유를 가지며 이로부터 자신의 존재에 대한 관념을 가질 수 있다. 그리고 이 실유를 거슬러 올라가다 보면 모든 존재의 근원이 되는 무한하고 완전한 실유를 발견할 수 있다.(안
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증명되고 있으며, 그러한 이유로 인해 현재까지 정설 중 하나로 인정되고 있는 것이 사실이다. 그러한 사실을 바탕으로 기독교는 고대에서부터 세계역사에 결정적인 변화를 준 큰 사건을 일으키는 강한 동기가 되어진 적이 비일비재하였다.
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증명할 수 있는 필연적인 실유를 가지며 이로부터 자신의 존재에 대한 관념을 가질 수 있다. 그리고 이 실유를 거슬러 올라가다 보면 모든 존재의 근원이 되는 무한하고 완전한 실유를 발견할 수 있다.(안 제1장 하나님의 존재
-제1절 하나
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