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1. 불안의 존재
2. 절망의 존재
3. 종교적인 실존의 참 모습
Ⅲ. 키에르케고르의 교육론
1. 교사로서의 그리스도
2. 학습자로서의 기독교인 됨
3. 간접전달을 통한 기독교 교육
Ⅳ. 결 론
참 고 문 헌
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렇
지
않다
보통
이다
그렇
다
1
나의 말에 귀를 기울이신다.
2
나를 창피하게 하거나 비웃기도 하신다.
3
나를 완전히 무시하신다.
4
친구들을 집에 데려오는 것을 좋아하시고, 친구들을 친절히 대하신다.
5
나를 거칠게 대하신다.
6
내가 부모님
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복지학과 석사논문.
·고주애. 1998. 사회복지기관의 아동학대 개입 실태 연구.
가톨릭대 사회복지학과 석사논문.
·최명옥. 1995. 아동에 대한 신체적 학대에 관한 연구.
한남대 지역사회개발학과 석사논문.
·김일령. 1997. 가정내 아동학대 근절
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회를 가지게 되었다
3) 나 자신의 공동체 의식이
향상되었다
4) 지역사회 주민과의 관계가 향상되었다
5) 기존 교인들의 교회에 대한 이미지가 향상되었다
6) 지역주민들을 위한 전도의 기초가 닦여졌다
7) 지역사회 복지관에 대한 이해가 향상
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느낌이나 죄를 지었다는 느낌을 갖는다.
교회 공동체는 사랑의 용납과 책임감 요구를 동시에 강조하는 화해 상징의 심오한 뜻을 회복시켜야 한다. 화해는 개인영역과, 대인관계 영역, 사회영역의 치유를 함께 다루지 않으면 안된다.
1. 흉터
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지만, 우리 사회에서 장애인에 대한 부정적인 태도는 우리사회의 복지수준이 낮음을 간접적으로 반영하는 것이다. 따라서 장애인에 대한 긍정적 태도를 가지도록 사회교육과 지역사회와 국가의 연계 노력이 필요하다.
Ⅵ. 부록
1. 설문지
안
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사회기관단체인
-성교육 강사
-가톨릭 여성 농민회, 부산여성회 간사
-교육부 성교육 특별위원
-MBC구성애의 아우성 진행
-현 아우성 소장
성관계에 대한 강의
총2회기
4시간
사회기관단체인
이름
대졸
사회복지기관
컴퓨터 담당교사
5년(종합
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지하도록 한다.
연계사항
치매가족 자조모임 / 주간보호소 / 교회연계 가사도우미지원
향후개입
1. 사후관리 계획 수립
2. 사후관리 실행 및 지속적인 관리
we'r 역할
지지자/종결자/변화매개자
사후관리
기 관 명
별별종합복지관
담당사회복
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사회에서 필요한 기능인력을 사업체가 스스로 양성하는 직업훈련을 말하며, 단독훈련과 공동훈련으로 구분되어 있다.
③ 인정직업훈련: 공공 및 사업 내 직업훈련 외에 노동부 장관의 인가를 받아 실시하는 직업훈련으로 특별법인, 사회복지
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사회사업: 프로그램 방향구상”, 사회복지 90. 7-24.
신수자 (1995). “부자가정의 특성과 대책”. 대구효성카톨릭대학교 석사논문.
유수현 (1991). “모자가정의 문제와 복지대책”. 기독교 사회복지. 창간호. 1. 한부모가족에 대한 서비스현
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