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사랑을 이루지 못한 사람이 소원을 빌면 이루어진다는 전설이 전해오고 있다.
Ⅵ. 진도아리랑
1. 유래
진도 아리랑은 1900년도 초반에 우리 나라 대금의 명인이요 젓대의 명수인 박종기(朴鐘基)선생이 박진권, 박동준, 채중인, 양홍도 씨 등과
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지구에 꽃을
자유선택활동
협동
9-7
산타 할아버지의 선물
자유선택활동
돕기
9-8
환경미화원 아저씨 감사합니다
이야기 나누기
다른사람 존중하기
지구와
우주
10-1
여기는 우주 정거장
자유선택활동
협동
10-2
내 마음을 전해요
이야기 나누기
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사랑을 가능하게 해 주었던 근원은 소냐의 신앙이었다. 소냐는 창부의 신분임에도 독실한 정교도이다. 무신론자이며 극도로 타락한 라스콜리니코프는 최후의 순간에 소냐의 간절한 애원으로 자수한다. 『죄와 벌』의 위대한 결말은 법에 의
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사랑함으로 나오는 이웃사랑이라고 할 수 있다. 이웃사랑은 가족과 교회를 포함한 모든 타자를 사랑하는 것이다.
가져야 할 것이며, 그리스도인으로서의 믿음에 따르는 행함이 있어야 할 것을 다시금 깊게 새기게 한다.
아우구스티누스가 고
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「여성에 관하여」- 최승자
3. 「딸을 낳던 날의 기억 -판소리 사설조로」- 김혜순
4. 「건너편의 여자」 - 김정란
5. 「립스틱과 매니큐어」- 신현림
6. 「너희는 시발을 아느냐」 - 신현림
7. 「사랑 5- 결혼식의 사랑」- 김승희
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사랑과 지혜가 있으면 된다. 이처럼 생태유아교육에서는 아이 돌봄의 지혜가 필요한 것이지 아이 가르치는 지식과 정보와 기술이 필요한 것이 아니다. 지난 세월 학교 문턱도 밟아 보지 못하고, 문자도 해득하지 못한 우리의 선조들이 자식들
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사랑하는 가족들과, 내가 하고 싶은 일을 하면서 자유롭게 살아가는 것이다.
하지만 이와는 반대로 자유를 박탈당하고 좁은 감옥에 갇혀 평생을 보내야 한다면 어떨까? 생각만으로도 끔찍하다. 차디 찬 바닥, 냄새나는 화장실, 조악한 식사,
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지구 공동체를 살리는 길로 보았다. 여기서 공동체는 인간뿐 아니라 비인간적 존재까지 포함한 광범위하게 포괄하는 개념이다. 공동체 안에서 공동체의 회원 상호간에 서로 사랑하며, 아껴주며, 인정하고 진정한 상호간계가 형성되고 유지될
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사랑으로 인해 다시금 기적적으로 새 삶을 얻게 된 인류를 그려내며 해피엔딩으로 막을 내리고 있었다.
Ⅲ. 맺음말
현재를 살고 있는 인간은 과거나 미래에 가는 것을 항상 갈망하는 것 같다. 그래서 수많은 공상과학 영화나 소설에서는 타임
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사랑으로 돌보고 계
신다. 누가 감히 이런 것들은 나와 무슨 상관이 있는가 라고 말할 수 있는가. 단지 인류는
하나님을 멀리 떠난 상태에 있기 때문에 그의 존재를 알지 못하고 자신의 방법으로 살고 있
다. 인간은 참으로 자신이 누구인지
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