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이렇게 "사빠띠스따들은 민족을 역사적 투쟁의 공동체로 정의함으로써 민족에 대한 국가주의적 정의를 넘어 선다." 이들이 신자유주의에 의한 민족의 파괴를 삶의 파괴로 여기고, 지구제국의 공세 앞에서 민족국가를 옹호할 가치가 있는 것
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15,000~20,000년 전의 라스코 동굴벽화 성기를 발기 시킨 남자가 소에게 죽임을 당함, 새는 그가 죽는 순간 육체에서 빠져 나온 영혼, 이세상에서 다음 세계로 통행
농업과 가축화
역사의 화살
최후의 제국 : 지구 제국
종교의 법칙
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지구화
1. 지구화 시대의 국제정치
2. 새로운 국제질서의 한계
3. 제3세계의 미래
Ⅵ. 국제정치의 제국주의정책
1. 제국주의에 관한 이론
1) 홉슨과 레닌의 제국주의론
2) Lenin의 제국주의론
2. 제국주의의 목적과 수단
1) 제국주의의 목적
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지구 제국이나 새로운 계급구성이 어떤 반향을 불러올지는 아직 알 수 없다. 다만 확실한 것은 이 책이 우리 시대 진보를 고민하는 그 어떤 책보다도 긍정적이고 희망적인 전망을 담고 있다는 사실이다. 1. 저자의 로두스
2. 현실적 ‘경
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이런 낭비를 줄일 수 있을 것이다. 1. 세계화 위해 민족 버리자니…천박한 과잉 세계주의
2. 한국은 민족주의 과잉...영어 공용어는 현실
3. `지구제국`은 강대국 희망사항
4. 영어 `내것화`가 관건이다.
5. 영어공용어는 시기상조
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제국주의를 만들었다.
이 논문은 나의 물음으로 시작하여 물음으로 끝이 나서 안타까운 면이 없지 않다. 하지만 현 시대를 보는 시각은 포스트모더니즘의 시각으로 봐야한다. 모더니즘의 시각으로 실재에 대한 가상적인 공간을 바라보지 못
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대해서도 한국 정부와 국민은 전향적이고 적극적인 자세를 취해야 할 것이다. 한류가 궁극적으로 지향해야 할 곳은 패권적인 문화제국주의가 아니라 지구촌의 모든 문화들을 조화롭게 담아내는 ‘세계류’(世界流)여야 할 것이다. 없음
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