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3. 열린교육의 특징
4. 열린교육의 특색
5. 열린교육과 전통교육간의 관계
6. 열린교육에서의 교사와 학부모의 역할
7. 열린교육 수용에 있어서의 문제점과 효율적인 수용방안
8. 열린 교수-학습의 문제점과 효과적인 학습방법
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회화와 서양회화의 특징적인 차이를 말할 수 있는가?
주제와 표현방법에 어울리는 재료를 선택했는가?
8. 참고문헌
서양미술사2, 2001, 눈빛, 에밀말 엮음/정진국 옮김.
이야기 근대 미술사, 2001, 집사재, 정금희 지음.
19세기의 미술, 1991, 예경
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참고문헌
몬테소리 교육법, 마리 몬테소리지음. 이상금 옮김. 교문사. 1999
프뢰벨과 몬테소리, 한스-요아힘 슈무츨러 지음. 곽노의, 이명환 옮김. 밝은누리.
몬테소리 교육학과, 발도르프 교육학. 마리엘레 자이츠, 우르슐라 할바흐 지음. 이명
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분들이 탁구치는 모습을 보았는데, 젊은 나보다 더 빨리 움직이고 활기가 넘쳐보였다. 나는 20분만 치면 힘들어서 못치고 공도 다 놓치고 줍기만 하는데 대단하다는 생각이 들었다. 그리고 여러 강의실을 둘러보았는데 작품 전시회 때 서예,
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전통미술에도 관심을 가지도록 함으로써 국제화, 정보화, 산업화 시대에 자칫 소홀하기 위한 주체성 있는 미술교육을 강조하였다. 이와 같이 변천해 온 미술과 교육과정의 궁극적인 목적은 개인의 창의성 개발과 사회라는 환경에 잘 적응할
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외, 『디지털 시대의 국어과 수업모형』, 평민사, 2002
정선애, 『문학교육으로서의 희곡지도 방법 연구』, 서강대 교육대학원, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. <봉산탈춤>의 교육적 의의.
2. <봉산 탈춤> 수업의 실제.
Ⅲ. 결론
참고 문헌
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1) 부모님
2) 이성관계
3. 프리다 칼로의 작품분석
1) 엘렉트라 컴플렉스
2) 꿈의 상징화
3) 육체적 ․정신적 고통의 승화
4) 멕시코 민족의 집단 무의식 반영
5) 타나토스와 에로스
6) 실제, 상징, 상상의 중첩
Ⅲ. 맺음말
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분야에서 창의적인 전문가를 길러낼 수 있는 프로그램을 개발하고 제공하고자 노력해야 할 것이다.
참고문헌
김재은·장명숙(1995) : 영재교육의 이론과 실제, 서울: 교육 과학사
송찬원(2001) : 초등영재교육의 판별, 교육프로그램과 운영에 관
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참고 문헌
1. 헬레니즘 세계, 월뱅크 저, 김경현 역, 아카넷, 2002.
2. 헬레니즘, 윤진 저, 살림, 2003
3. 제국의 미래, 에이미추아 저. 이순희 역, 비아북, 2008
4. 지도로 보는 세계사, 조르주 뒤비 저, 채인택 역, 생각의나무, 2006.
5. 서양사강의 배영수
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이유
▶본론
1.연보
2.생애 및 일화
3.사상
4.업적
①미술에서의 업적
: 자화상, 모나리자, 최후의 만찬
②수학에서의 업적
③건축에서의 업적
④과학·기술에서의 업적
▶결론 -세상이 잠들어 있을 때 너무 빨리 깬 사나이
▶참고자료
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