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서론
지식을 탐구하는 것은 우리가 둘러싼 세상의 다양한 현상들을 이해하기 위한 과정입니다. 이 과정은 과학적인 방법과 비과학적인 방법으로 나눌 수 있습니다. 과학적 방법은 체계적인 실험과 검증을 거쳐 이론을 구축하고, 비과학적인
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탐구의 필요성과 그 방법론, 그리고 이를 위한 연구 설계와 방법론에 대해 살펴보았다. 사회복지분야에선 다양한 현상들이 발생하고 다양한 프로그램과 정책이 시행되고 있다. 그러나 이런 현상과 프로그램, 정책에 대한 이해와 대응을 위해
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탐구한다는 것은 우리를 둘러싼 이 세상의 많은 현상들에 대하여 알아 간다는 것을 의미하며 크게 과학적 방법과 비과학적인 지식 탐구의 방법으로 구분할 수 있다 우리가 일상에서 범할 수 있는 지식 탐구 과정에서 범할 수 있는 오류들을
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탐구는 단순한 선택이 아니라 필수적인 요소이다. 객관성과 신뢰성을 확보하고, 문제 해결의 실효성을 높이며, 사회적 신뢰를 형성하기 위해서는 체계적이고 실증적인 접근이 필요하다. 특히, 한국과 같이 사회적 변화가 빠르고 복잡한 문제
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둘러싼 쟁점 - 김정은, 사회진보연대, 2004
성매매 실태 및 전국규모에 관한 전국조사 - 김은경, 여성부, 2003
용감한 여성들, 늑대를 타고 달리는 - 막달레나의 집, 삼인, 2002
매매춘과 페미니즘, 새로운 담론을 위하여 - 이성숙, 책세상, 2002
우리
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게 들여다보고 거기 담겨져 있는 고민을 자기의 것으로 받아들인다.
염상섭의 초기에 다루고 있는 것은 주로 식민지 치하의 조국의 어두운 현실이었다. 「표본실의 청개구리」에서 표현된 칠성판 위의 개구리의 모습과도 같은 동포들의 몰
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것이 현대인들에게 유력한 설득이 될 수 있을까?
차라리 公과 義理의 관계를 재규정하는 것이 어떨까? 孝와 公益을 私와 公처럼 대립적인 개념으로 파악할 것이 아니라, 孝는 人倫의 기저에 깔린 기본 중의 기본으로서의 덕목이지만 이것은
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것이 현대인들에게 유력한 설득이 될 수 있을까?
차라리 公과 義理의 관계를 재규정하는 것이 어떨까? 孝와 公益을 私와 公처럼 대립적인 개념으로 파악할 것이 아니라, 孝는 人倫의 기저에 깔린 기본 중의 기본으로서의 덕목이지만 이것은
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것이고, 자연과 인간은 하나라는 이치를 드러내고 있다.
4. 결론
지금까지 『의산문답』을 통해서 그의 과학에 대한 연구내용을 토대로 그의 사상을 살펴 볼 수있었다. 그는 단순한 과학자가 아니라 과학의 내용을 근거로 타당성있게 그의 철
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이라는 역사의 허구와 중국인들의 새로운 삶의 방식 등을 다양하게 관찰할 수 있었다.
본 연구에서 다루고자 한 것은 두 작가를 통한 중국의 이면을 찾아 작가들이 이 시대를 보는 관점들을 비교 하고자 한 것으로 두 작가의 작품에서 많은
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