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고려된 사회적인 합의에 의한 것이다. 그러므로 지식인들이 공유되고 있는 지식이나 가치관은 보편타당한 것이 아니라 그 시대의 상황에서 주관적 합의에 의해 인정된 것이며, 언제나 변화가능성이 있는 불완전한 지식이라고 생각한다.
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지식인들의 속성이라고 할 수 있다. 이처럼 지식인이란 기본적으로 사회에 대한 비판과 역사적인 통찰을 할 수 있을 정도의 지적인 능력을 소유하면서 사회의 다른 계급 군에는 속하지 않는 인물이라고 볼 수 있다. 사회적으로 중간층에 위치
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지식인들의 자발적인 양심은 실천적 지식인을 등장하게 만들었다. 이러한 지식인의 등장은 당시 사회풍토가 반유태적 사상 그리고 군국주의적인 사상이 팽배했던 사회풍토인 만큼 지식인들을 위축시킬만한 충분한 상황이었지만, 과거의 대
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지식인들은 절대왕권시대에 관료의 역할을 하게 되며, 근대화 과정 중간 중간에 있는 혁명에도 깊숙이 관여하게 된다. 즉 지식인들이 중세 말과 근대를 이끄는 세력으로 나서게 되고 이는 결국 중세 말에 파생되었던 대학이 이를 이끌었다는
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사람은 실제로 그 지하철 현장에 있었고 그 상황을 계속 주시하고 있었다. 모든 사람들이 그 사진만 보고 비방을 했지만 그는 그런 상황에서도 침착하게 사건의 진실에 대해 알렸다. 반응 또한 ‘드레퓌스 사건’과 똑같았다. 처음에는 화난
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지식인들이 왜 그런 삶을 살아야했는지, 또 그 시대의 지식인들의 방황과 고통 고뇌를 말하고자 한 것이다.
참고문헌
權純烈, 「南炎浮洲志」硏究, 조선대학교 인문과학연구소 인문과학연구, 1991
리가원. 허경진,『금오신화. 매월당집』, 한
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지식인들의 저항은 유신을 붕괴시키는 결정적인 무기는 되지 못하였다. 유신체제 성립기의 대항이데올로기로서의 자유민주주의, 인권, 생존권, 민족 자주성은 유신체제 극복과 개편을 향한 정치 이데올로기였다기보다는, 그것의 비민주성,
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지식인들의 사회적 지위에 대한 불만 때문에 이전의 민주화 운동뿐만 아니라 천안문 사건에서도 지식인은 중요한 역할을 담당했다.
1978년 '4개 현대회' 달성이라는 실제적인 목표를 위한 주역으로서 지식인의 신분격상을 유도하는 작업을 실
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지식인들과 여성들의 노력을 살펴보았다. 신문화운동가들과 교육을 받은 지식여성들에 의해 여성운동이 주도되고, 봉건적 도덕관념에 반대하며 여성의 인격 독립과 남녀평등이라는 틀 속에서 여성의 권익을 찾고자 했던 것은 이 시기 여성
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지식인들은 자신들의 권위를 내세워 대중을 가르치려 든다. 차이를 존중하는 똘레랑스와 일상의 파시즘이라는 앵똘레랑스 사이의 경계는 이처럼 모호하다.
똘레랑스하는 동시에 극단을 앵똘레랑스 할 수 있다는 주장은 현실을 너무 단순하
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해 역시 만만치 않은 나라라는 생각도 든다. 이런 철저한 전략 안에서 외교, 경제 정책을 펼치는 것이 미국이란 나라라고 생각하면 소름이 돋을 정도다. 촘스키같은 지식인들의 비판이 줄기차게 제기되고 있는 지금 이 순간에도 우리나라를
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지식인들만의 소유물이 아닙니다…
3. 나의 장•단점 3가지(600 Byte)
좋아하는 일에 대해서는 그 누구보다 높은 집중력, 그리고 열정과…
4. 나의 생활신조와 이의 구체적 실천 사례(600 Byte)
“직업은 한 사람의 삶의 행복을 가져다 줄
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