|
대단한 것 같다. 과연 내가 그 상황이었다면 사법고시 준비를 위해 공부에만 전념할 수 있었을 지 생각해보는 시간이었다. 현재 내가 대학교 1학년에 입학해서 이 책을 접한 것이 이제부터 시작될 4년의 대학생활의 좋은 나침반이 될 수 있을
|
|
|
위해 첫 발걸음을 떼는데 도움을 주는 책일 뿐이다. 책을 읽은 후 어떻게 행동하느냐에 따라 책이 본래의 목적처럼 도움이 되는지, 혹은 그저 머릿속을 스쳐지나간 책들 중 한 권이 되느냐가 좌우되는 것 같다. 이 책이 나의 목표 설정에 도움
|
|
|
인생의 제대로 된 출발선에 왔다고 해도 과언이 아닌 대학시절을 보내게 된 만큼 이 책을 읽고 난 지금의 나의 의지는 아주 대단하다. 이 결의가 작심삼일이 될 수도 있겠지만 끊임없이 다시 도전하고 일어서면서 치열히 고민하고 노력하는
|
|
|
을 되돌아볼 수 있었다. 이제는 과거에서 배움을 얻어 미래로 가야 할 길을 찾았고 어떻게 계획을 세울 수 있는지 깨달았다. 나아가 ‘선물’은 소명감을 행동 방법의 지침으로 제시해서 개인적인 성취를 위한 삶의 행동 방법뿐 아니라 주변
|
|
|
호기심을 느끼고, 분개하고, 위기감을 느끼고, 당혹스러워하였다고 거론하였다. 그러나 문명의 충돌을 읽으면서 세계정치에서 가장 중요한 것은 각 문명의 차이를 부각시키기 보다는 서로의 문명이 서로를 이해하고, 문명에서 나아가 정치,
|
|
|
우리 품질의 기본적인 것은 붉은 신호, 푸른 신호에 있는 것이다.
붉은 신호면 서고, 푸른 신호면 가는 것. 모든 일에는 정해진 규칙을 철저히 지키면 품질은 올라가게 되어있다. 이제는 ‘나야, 괜찮겠지.’ 하는 생각을 버리고 붉은 신호면
|
|
|
|
|
|
것은 이미 로마에는 어느 정도 기독교 신자가 있었음을 추정할 수 있게됩니다.
사도행전에서 보면 로마 여행은 폭동과 구타, 재판, 2년간의 투옥, 복잡한 항해와 난파로 점철된 재앙과 문화적 장벽을 넘어서 복음을 전하셨습니다.
바울 사도
|
|
|
의 열심을 보여준다.
4.나가는 말
문명화가 덜 진행된 사회일수록 무지함에서 오는 공포와 두려움 등으로 기복적이고 미신적인 성향의 신앙형태로 남아있게 된다. 요한 계시록의 전체적인 내용은 당시의 신자는 물론 오늘날의 신자들에게도
|
|
|
이 없었기 때문이다. 일본의 지방에서는 1현 1은행주의를 포기에 따른 지방은행의 설립 인가였다. 지방자치와 경제개발을 앞두고 간접금융으로서의 지방의 금융구조가 정비되었다. 전국을 상대로 한 시중은행을 제외하고 지역마다 영세업자
|
|
메뉴펼치기
