|
화의 모습은 바로 근대시대의 물질주의와 비인간적인 면모를 그대로 반영한다.
결국 서 참의와 박희완은 묘지에 따라가지 않는다. 그들은 그들의 슬픔에 대하여 진정성이 없다는 것을 알았기 때문이다. 단지 사회적 인식에 대해 자신에게 떨
|
|
|
딪쳐보자. 내가 정말 하고 싶은 일을 해야지 억지로 남들이 원하는 일을 해서는 안 된다. 주체는 바로 나이기 때문이다. 지금이 아니면 경험할 수 없는 많은 이들이 있다. 체력이 있고 시간도 있고 좀 더 활동적으로 움직일 수는 이때에 내가
|
|
|
금이라는 단어를 써서 돈을 아끼게 될것이라고 말해준거에대해서 많은 도움을 얻었다.
어떤 일이든지 생각한대로 실천하지 않으면 실천한대로 생각하게 되어있다고 나의 마음속에 있는데 이번에 이 책을 읽음으로써 많은 것을 얻었으며 저
|
|
|
자신의 일이 아니며, 심지어는 자신과는 전혀 관련이 없는 사람임에도 불구하고 모두 자신의 일처럼 진실을 외쳤기 때문이다. 자본주의사회에서 이런 리스크가 따르는 일을 솔선수범해서 나선다는 것이 사실상 불가능해 보이지만 체제를 넘
|
|
|
숙해진 생활에 나 자신도 모르게 느슨해져 가는 나를 발견하게 되었다. 어느 곳을 가던, 어떤 일을 하던, 어떤 사람들을 만나던, 그들은 나를 성장시켜주는 밑바탕이 되어주었다. 그들이 있기에 내가 있는 것이지 내가 있으므로 해서 그들이
|
|
|
와 사색의 표현으로 보일지 모르지만 현재의 어려움보다도 미래에 대한 희망을 버리지 않고 독서에 증진하는 모습과 미래에 대한 고민하는 모습은 우리들 바깥(감옥밖) 사람들의 귀감이 되기에 충분하다.
신영복선생이 어둡고 침울한 감옥생
|
|
|
세계수업은 지금 내게 혼란을 주고 있다.
어렸을 적 기억과 새로운 지식의 충돌, 내 나름대로 지었던 기독교에 대한 정의가 이상하게 이 책을 읽으면서 갑작스런 충돌을 갖게 되었다.
그래서 내린 결론은 그저 기독교를 믿어서 마음의 평온과
|
|
|
정한 모습을 발견하게 된다. 어찌 생각해보면 주인공은 단지 범죄자일 뿐이다. 순간의 잘못된 선택으로 살인을 했을 때 자수하고, 뉘우치고 죄 값을 치러야 했을 것이다. 하지만 자신의 삶을 포기하는 것이 쉬운 일이었을까? 자신의 삶을 포기
|
|
|
위해 살아가기 위해서라는 가장 기본적인 생각에서 접근해야 된다는 확신이 들었다. 이러한 인문학에 대한 나의 입장과 이에 대한 자세의 근본을 세워 준 지은이에게 감사를 표하고 싶다. <끝> 1. 독서포인트
2. 저자
3. 감상문
|
|
|
직전의 훈련병인 대학졸업반들도 미리 읽어서 더욱 탄탄하게 준비하고 실행하기에도 좋다. 신문기자나 제도권 전문가들의 책에서 발견하기 쉬운 건조함과 형식주의를 배제하고 탄탄한 지식과 젊은이들의 길잡이 역할을 하는 재테크 입문서
|
|
메뉴펼치기
