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이런 말이 있다. “교복 입을 때가 제일 좋다고.” 정작 내가 교복을 입었을 땐 그런 말을 듣고는 코웃음을 치며 말도 안 된다고, 하루라도 더 빨리 어른이 되고 싶다고 생각했다. 하지만 지금 난 역시나 그 말처럼 교복 입을 때가 그립다. 그때
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여러번 갔었다. 거기에 장군 의 큰 칼이 걸려 있었다. 차가운 칼이었다. 혼자서 하루 종일 장군의 칼을 들 여다 보다가 저물어서 돌아 왔다. 사랑은 불가능에 대한 사랑일 뿐이라고, 그 칼은 나에게 말해 주었다. 영웅이 아닌 나는 쓸쓸해서 속
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이런 말을 한다. 그래 우리가 땅을 버리면 우리는 죽는다. 우리가 자연을 버리면 우리는 죽게 된다. 이렇게 말하는 것 같았다.
중국 근대사를 이처럼 생생하고 자세하고 재미있게 배울 수 있는 기회도 없으리라 생각된다. 세계사시간에 중국의
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무엇에서 비롯된다는 것을 알게 된다면 남녀 간의 차이에 대해 보다 깊이 있게 이해 할 수 있지 않을까? 아무래도 이 부분에 대해서는 앞으로 살아가면서 더 연구해봐야 할 것 같다.
아무튼 이 책의 미덕은 차이를 인정하는 법에 대해 확신 있
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번쯤은 생각을 하게 해주는 작품이 아닌가 싶다.
잘못된 점을 지적하고 고치려하는 바른 자세는 겸허해야 하지만 자신의 자세는 생각을 하지 않고 남을 비방하고 헐뜯으며 손가락질 하는 자세야 말로 고쳐야 한다고 생각이 든다.
또한 남에
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날 수 있다는 희망을 끝까지 놓지 않고 있었기 때문이 아니었을까 , 누구나 가슴속에 희망 하나쯤은 품고 있을 것이다.
다들 희망 하나씩 품고 노력하다보면 좋은 날이 오지 않을까한다. 희망을 갖는다는 삶의 이유이며 살아가는 힘이 된다는
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사람이야 말로 앞으로의 사회가 원하는 진정한 인재상이 아닐까 싶다. 모두가 행복해 지는 사회는 더 이상 공상가들의 단순한 이상이 아니다. 우리가 노력한다면 실현가능한 현실이 된다. 타인의 성공과 행복을 위해, 그에 따라 더 행복해지
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물음에 답은 그들을 둘러싼 비합리적인 사회현실이었다. 분명 내가 사는 사회는 두 형제가 살았던 그러한 사회적 환경보다는 월등히 우월하다 생각한다. 하지만 알게 모르게 우리는 사회 안에 적응하며 안주하며 살아가고 있는지도 모를 일
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, 가요 등 일본의 문화산업에 많은 흥미를 갖게 되었다.
따라서 국가에는 반감을, 문화에는 호감을 가지게 된 일본이라는 나라 자체에 대해 자세히 알고 싶은 생각이 들었고, 일본인이란 무엇인가 라는 책을 읽으면서 일본에 대해 조금 더 이
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의 차이 속에서 파멸하는 엠마와 하나씩 현실적 탐욕을 채워가는 오메의 모습은 아마 이 시대를 살아가는 우리의 모습과 크게 다르다 말할 수 없다. 그런 의미에서 “Emma Bovary, c'est moi. Et Homais, c'est moi.”라고 말하고 싶다.
▶ 참고문헌 ◀
『
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