|
에 의해 결정되는 것이다. (셸러의 경우에는 ‘전형’) 의무주의답게 착한 사람이란 좋은 동기를 많이 가진 사람이고 착한 행동, 착한 심정이란 좋은 동기에서 발생한 행동/심정이다. 1.옳음과 의무
(1)옳음
(2)의무의 상충문제
2.좋음(
|
|
|
의무는 물론 직견적 복종의 의무조차 성립되기 어려울 것으로 판단된다. Ⅰ. 예비적 고찰
Ⅱ. 정의로운 ‘사회질서’와 ‘정의로운’ 사회질서
Ⅲ. 정의로운 국가와 동의
Ⅳ. 롤즈와 차등의 원리
Ⅴ. 하버마스의 이상적 의사소통
|
|
|
점에 기인한다. 또한 \"기본적 직견 의무에 대한 로스의 주장이, 포함되어야만 하는 모든 제한과 예외를 포함하는지 어떤지, 그리고 그가 서술한 주장에 덧붙여서 더 직견적인 의무가 없는지를 의심하였다.\" 직견 의무가 모순 상치될 때 ROSS는
|
|
메뉴펼치기
