|
진은영 <첫사랑>에서는 첫사랑의 설레는 감정, 처음 맞이하는 펄떡거리는 주체하기 어려움 감정을 시각적인 심상으로 떠올릴 수 있도록 표현하였다고 하면 김이강 <나는 어떻게 걱정을 멈추고 폭탄을 사랑하게 하게 되었을까>에서는
|
|
|
진은영의 ‘알레고리’, 나아가 “새로운” 삶을 향한 실험이자 “정치시”라는 실천 명제가, 재빠른 ‘담론의 유행’이 아니라 제 몸과의 지긋지긋한 싸움을 정면돌파하려는 ‘목숨을 건 도약’에서 나온 것임을 무섭게 일러준다.
|
|
|
진은영의 정신건강론
김기태, 황성동, 최송식, 박봉길, 최말옥 공저 - {정신보건복지론} 양서원
양옥경 - <정신보건과 사회복지 나남출판
*토론거리
1. 주변에서 정신장애인이 부당한 대우를 받는 사례는?
2. 정신장애인을 사회의 구성원으로
|
|
|
할 때 우리는 사회 속에서 문제를 해결해나갈 수 있는 적응력을 키워나갈 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론
‘천사들은 우리 옆집에 산다’는 우리 사회 속에서 내면의 상처를 가지고 살아가는 이들의 마음을 이해하고 그들이 치유하는 과정을 도울
|
|
|
진은영, 다문화주의와 급진적 인권, 철학, 2008.
김지현 외, 세계시민주의, 공동체주의, 자유주의, 시대와철학, 2009.
니시다 히로코, 이문화간 커뮤니케이션, 커뮤니케이션북스, 2005. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 타문화의 이해란
2. 글로벌 시
|
|
 |
진은영(2010), “재가노인과 시설노인의 분노표현과 자살생각 비교”, 경북대학교 과학기술대학원 석사학위논문. 제1장 서론
제2장 이론적 배경
제1절 재가노인복지의 개념
제2절 재가노인복지사업의 필요성
제3절 재가노인복지사업의
|
|
메뉴펼치기
