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급하지는 않았지만「신주편」에서 신통한 주술에 관한 이야기는 다양하다. 하지만 굳이 혜통스님과 관련된 내용만을 언급했던 이유는 진표율사의 망신참법과 그의 신통력에 관한 서술과 「신주편」에서 혜통스님의 불도를 얻는 과정과 신
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)
5. 금산사 석련대(金山寺石蓮臺)
6.금산사 노주(金山寺露柱)
7. 금산사 석등(金山寺石燈)
8. 금산사 석종(金山寺石鐘)
9.금산사 오층석탑(金山寺五層石塔)
<금강사 오층석탑>
10. 금산사 혜덕왕사 진응탑비
11. 진표율사
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. 두 번째 이야기는 간자를 통해 몸을 버리는 수행을 통해 현세에서 이룰 수 있는 경지와 그로 인해 내세에 얻게 될 것을 더욱 강조하고 있을 뿐이다.
III.결론
처음에는 두 기록이 같으면서도 다른 부분들이 기록자의 의도적인 목적이 있다거
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진표전간’중 당승전이 전하는 참참법의 내용
중국에서도 진표가 했던 수행법 같은 고행적 참회법인 박참법 이라는 것이 성행했음이 나타나 있는데 그 참회법을 수행한 사람들은 그것이 점찰경에 따른 것 이라고 말한 점으로 보아 이 수행법
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가 지은 왕대종록 2권에 신라 말기의 대덕 석충
이 고려 태조에게 진표율사의 가사 한 벌과 계간자 189개를 드렸다고 쓰여있다. 이것
이 지금 동화사에 전해오는 간자와 같은 것인지 틀린 것인지는 알 수 없다.
기리어 읊는다.
금규(金閨)에 자
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