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문화의 발전이 문화적 비극의 사례가 될 수 있다고 생각한다. 많은 사례가 있겠지만 특히 인터넷이 우리 삶 전반에 대해 점점 더 통제력을 확장해가는 것을 바라보게 되면, 현대문화의 비극에 대한 짐멜의 통찰에 동조하는 사람들이 우리 사
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문화가 절대화되어 여성은 물론 남성들까지도 평가하고 지배하게 되는 그 물상화 된 객관문화에로의 과정을 대표한다고도 할 수 있다.
-끝- 1.옮긴이의 글(p.5)
2.편역자 서론: 짐멜의 문화이론에 나타난 여성문제(p.17)
3.짐멜의 논문(p.103
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짐멜 연구》, 나남출판, 2005
가이 오크스, 게오르그 짐멜 : 여성문화와 남성문화, 이화여자대학교 출판부, 2003
최정웅, 교육과 사회론, 교육과학사, 2006
박지영, 짐멜이론의 이원론적 특성에 관한 연구, 서강대 대학원 학위논문, 2000
김덕영, 짐
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짐멜의 주제와 객관화-(17p~21p)
-문화와 객관화-(22p~26p)
-물상화로서의 객관화-(26p~31p)
-도구화로서의 객관화-(31p~38p)
-객관화와 분업-(39p~43p)
-객관화, 남성다움, 그리고 여성다움-(43p~48p)
-여권신장의 문제-(48p~61p)
-짐멜의 여성해방
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짐멜 연구》, 나남출판, 1999
2. 가이 오크스, 게오르그 짐멜 : 여성문화와 남성문화, 이화여자대학교 출판부, 1993
3. 최정웅, 교육과 사회론, 교육과학사, 1999
4. 박지영, 짐멜이론의 이원론적 특성에 관한 연구, 서강대 대학원 학위논문, 2000
5. 김
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